辛的時期，那段日子裡，貧窮幾乎將她壓得喘不過氣來，甚至有時兜裡只剩下幾個一毛錢的鋼鏰兒，僅夠勉強購買幾個饅頭充飢度日。正是這段令人難忘的經歷，讓二姐深刻地意識到了貧困生活的可怕之處。

在二姐青春十年之中，當她迎來人生中的首次重大轉機之後，內心深處僅有一個無比堅定的信念：無論如何，哪怕拼盡全力甚至付出生命代價，她也決計無法再忍受那種身無分文、窮困潦倒的生活了！不僅如此，她還暗暗發誓，此生此世再也不會踏入夜場半步。

2015 年 5 月 15 日。令人意想不到的是，在歷經長達四年多紙醉金迷般的奢靡生活後，二姐將曾經擁有的一切財富揮霍殆盡，最終竟然不得不重新拾起那份早已被她拋棄多時的舊行當。

在此之前，曾發生過這樣幾件事情。記得那天，二姐正在達萬酒店，滿心憤懣地向遠在英國的堂姐訴苦水。就在此時，公婆的電話接二連三地打來，足足響了八次之多。可自那以後直至 2017 年，他們再也未曾給她主動撥打過哪怕一通電話。有時候，二姐甚至會自嘲似地開玩笑道：“難不成這輩子他們真的就再也不主動給我打電話啦？”

第二件事情說來也是頗為有趣。當二姐在老家不分晝夜地工作時，家中的養母心疼不已，便前往二姐家中照料她的生活起居。然而，養母對於二姐的關懷與叮囑簡直如同滔滔江水連綿不絕，那絮絮叨叨的話語從早到晚就未曾停歇過。一個星期過後，養母自己都有些招架不住了，於是她自己撥通了長女（即長姐）的電話，表示要歸家去了。

而正是由於養母的這次返家行為，產生了一系列意想不到的連鎖反應。沒過幾日，二姐竟然連招呼都不曾打一聲，便毅然決然地離開了所在的公司。這件事著實令人感到驚訝和不解。

在這裡，還需要順帶一提的是關於農村的一些看法。二姐曾感慨道：“我說這些話絕非是對農村或者農民有所歧視。畢竟在城市之中，同樣存在著具有‘農民性’特質的人群。回想自己生於農村、長於農村的那些歲月，兒時所接觸到的農村和村民們大多都是那麼的樸實無華且心地善良。鄰里之間相互幫襯，親如一家。可是如今想來，無論是身處何方，一旦被貼上了‘農民’這樣的標籤，人們往往會首先將其與樸實和善良這兩個品質剝離。造成這種現象的原因，或許是由於農村在許多方面相對較為閉塞和保守所致。就像《紅樓夢》中的劉姥姥初入大觀園時那般，因從未見識過大場面而忍不住大呼小叫起來。此外，‘農民’群體的經濟狀況通常較為拮据，這也就導致了他們在衣著打扮和衛生環境等方面顯得較為廉價和髒亂差。”

實際上，對於某些被貼上“農民”這一標籤的人群來說，其背後所蘊含的意義遠不止表面這麼簡單。我們絕不能片面地認為農民身份就意味著不好或者低等。哪怕是身處總統府那樣的高位，具有類似特質的人同樣可以被視為某種程度上的“農民”。這裡所說的“農民”概念，並不僅僅侷限於職業範疇。從精神層面來看待這個問題，傳統觀念中常常會將“農民”與缺乏文化聯絡在一起。特別是在過去的年代裡，由於經濟條件限制，許多農民確實面臨著無法接受良好教育、沒錢上學讀書的困境。然而，沒有文化並不等同於完全沒有涵養。雖然知識水平可能有限，但他們依然可以透過生活經驗、人際交往以及淳樸善良的心性培養出一定的素養。

需要明確指出的是，我們也不能全部否定那些受過高等教育、具備豐富文化知識的人群。但是，僅僅擁有文化並不能直接等同於擁有高尚的素質和高雅的品味。即便一所知名的一本大學畢業，也未必就能成為真正意義上的君子。因為君子的養成更多地依賴於個人內在的修養。

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而這種修養的形成，家庭中的教養