黃續子包裹起來，遇有行動，便命一親信隨從揹負於肩，和自己寸步不離，並時常藉助此物施神作法，使他的信徒一看見黃續子包，就想到無所不能的神靈就在眼前，想到師父和自已的“無限前程”及輝煌事業，從而對孫殿英忠心不二，至死不渝。直到日後孫殿英擁有了數十萬大軍，也從來沒有拋離這個神化自己、籠絡人心的法寶。當然，愚昧無知的道教徒們怎麼也不會想到，孫殿英壓根就沒有去英峪村的廟道院，面是在山下逛蕩了幾天之後，又從一個破舊的廟裡，找來一位道士，透過這個道土花了五塊大洋，到民間買來了那柄銅劍。至於那個禿柄拂塵，更是滑稽荒誕，那是孫殿英在破廟的廁所邊撤尿時隨意撿來的。儘管滑稽可笑，但還是被多數道徒神化了。這個奇特的效應，連孫殿英自己有時都大為不解了。若干年後．孫殿英對此曾直言不諱地說：“幾十年來闖蕩江湖就靠

第四章盜陵將軍孫竣英／181

了它，孫中山總理有國民黨、三民主義，蔣介石委員長有黃埔嫡系，我孫大麻子氣候小，就只有靠廟道會了。每年二月二十二日祖師爺（劉廷芳）生日這一夭，我要親自傳道，向徒弟們耍一手，要錢的有錢，要鴉片的有鴉片，要官的有官，要女人的有女人。有好多徒眾不遠千里來投，為的還不是這些，怎好叫他們失望。想我孫大麻子這些年風風雨雨，之所以屢仆屢起，就是靠這幫鐵子弟捧場。當然，這一套只能騙騙老實巴腳的農民子弟，騙不了讀書人，那些儒生秀才們是不信這一套的。”

孫殿英正是靠了這些，居然在脫離丁香玲部之後，又在篙山一帶站穩了腳跟，並經過幾個春秋的苦心經營，聚攏人數達到了一千之眾。當時豫西各縣的財主、士紳們，都與那些由匪而官的省府要員互有往來，互有依傍，形成了一個黑白兩道相雜交際的龐大地方勢力，這個地方勢力時白時黑、時明時暗地經常跟當地官府衙門倚悟）很是令執政者頭痛不安。當一次次的不測之訊報於河南省最高府衙時，督軍萬選才經過再三考慮，終於作出改剿為撫的決定。萬選才本人原也是土匪出身，後經招安當上了團長、旅長、師長，直至混到河南省督軍這一全省最具實力的位置。由於自己的親身經歷，萬選才對土匪們的心理及目的很是清楚，只要真心許以高官厚祿，沒有不為之動心而接受招安的。於是，他派出河南省參議員李嘯瀾前往青山招安孫殿英，並以營長相許。孫殿英聽說自己能當營長，當即慨然應允，下山接受招安，並被暫編子河南督軍手下的第五旅，受旅長憨玉現節制。

孫殿英雖由連長晉升營長，所部匪徒也成為政府的正式軍隊，但多年養成的匪性，又使他和手下的弟兄軍紀敗壞，聲名狼籍，很難和憨玉垠部融在一起。孫殿英的頂頭上司侯邦傑更不把這個由匪變兵的賭棍孫大麻子放在眼裡，總是對孫殿英本人及手下弟兄傲慢無情，處處刁難，事事挑剔，並三令五申予以嚴辭痛斥。而旅月‘；　。　'　；　，叫戶甲卜一。～二‘，嶺．嘆”r　卜‘．護

182　／日暮東凌

長憨玉混對這位麻臉營長也極不信任，極不尊重，經常在大庭廣眾之下揭其老底，使孫殿英極為尷尬和痛苦。在這種上下夾擊排擠卞，孫殿英覺得如此寄人籬下，仰人鼻息，縮手縮腳地生活，到不如干脆當個土匪王痛快。想到這裡，他滿含悲憤地又串通部下軍官，在一個月黑風高的深夜，悄悄地把一營隊伍和兵器拉上南陽一帶的伏牛山中，重新操起舊業，落草為寇了。

民國十年（1922　年），第一次直奉戰爭打響，憨玉現部由直係軍閥的實力人物吳佩孚改編為第二十七師，憨玉現晉升師長之職，駐防洛陽，勢力