木雲海到了地方後，衝著下面正趕著老黃牛的木雲樺喊著：“二哥，伯伯（bei bei）吃飯了。”

木筏恩幹活慢條斯理，不著急的那種。

聽著喊聲，應了聲。把手頭的那半塊田坎鏟完了。

木雲樺把牛拴在幾根柏樹下躲雨，老黃牛身上還披了一層塑膠膜。

老黃牛有一口沒一口的嚼著柏樹枝葉。山上草都沒有，為什麼有柏樹呢？這就不得不說一說了，木家村裡的山都是按戶數分了的，每家每戶都有塊屬於自己的山。

柏樹可以做傢俱，做房梁，都挺貴的很，木雲樺像照顧寶貝似的，精管這些山上值錢的柏樹也以防被人偷走。

我說了，在這個年代，偷東西是很正常的，而且大家都習以為常。就是你不偷我，我就偷你，反正是缺啥就偷啥，只要是被看中的，隨時都在想辦法搞回來。

大家都罵人罵山。你不罵我我罵你，你罵我我罵他。他罵我我罵你，反正就是罵來罵去，時不時就因為一些雞腸小利蹦噠起來開罵，互不相讓。

自己山上的草和樹木都精貴得很，大部分平時用的柴火都是去別人的山上偷柴火，這裡的偷字並不是一個不能提倡的事兒。主要是這個年代太窮了，所有人都是穿著補丁衣服，甚至鞋子都沒有。

看，木雲樺好不容易編織的草履鞋履，被墨溪河的洪水沖走了，那雙好布鞋，可是留著走榮戶（走親戚）才能穿的，平時打赤腳就行，哪能捨得費這個鞋。

家家還都種著麻，可這麻的數量也是需要田地的，所以條件差的，也種不了什麼。

麻是一種有些像桑葉的葉子，反面是白色的，綠色的長杆子，要是打麻，就得用鐮刀割了，然後一摞摞揹回家，泡水，取麻，把杆子上的那層皮剝下來，然後用指尖把皮子弄乾淨，露出來裡面白色的，然後用水煮，種幹，有的條件好，刷油，儲存更好，麻線更有彈力。

然後把麻搓成一根根，如果用毛線繞過橡皮筋的就知道，是個什麼操作。或者可以用兩根毛線，放在膝蓋上至大腿中那個位置，兩根毛線，用我們大拇指指腹像磨刀一樣來回摩擦，那兩根毛線就會纏繞在一起。

搓好的麻，就變成像我們現在的毛線那樣子。只不過有些粗糙，倒是這麻線納的布鞋底子，幫子，面子，那可是紮實得很。

手巧的為嫁人的女孩家都會自己做鞋，繡整套，被子被子，床簾，紗簾，上面繡著鴛鴦，富貴牡丹，錦鯉等各種精緻樣式花紋。

木雲樺拿著一個紅苕吃著，紅苕不大，只有鍋鏟把子那麼粗，兩口就能吃完。就著半碗糊糊喝了起來。

木筏恩手頭紅苕拿的個兒大些。他那手彎曲有些深經脈把皮子拱了起來。木雲海手中也有半個紅苕，他正拿著慢悠悠啃了起來。

柏樹正好長在幾塊水田之間，然後在半坡裡，最小面就是溝底，溝底很深，就是木雲樺去找黃壤泥的那條溝延伸下來，直到他背房梁的那個古洞流出去。

溝裡的水流嘩啦啦的，正是從木雲樺他們的水渠源頭流下來的，木家村一共分為五大隊。溝那邊是一隊，姓李的胡的多。

二隊就是木雲樺他們這裡，大多姓木，幾個外姓都是女婿姑爺落在這裡的，就是木家家族幾個分支。

三隊在二隊的左邊，四隊在墨溪河邊。五隊在四隊的後面山上。

木雲樺吃著手裡的紅苕，看著對面的山。他想著，不知什麼時候，他們這些山上能夠草木成林。

對面的山是一隊的，這山形像一隻大大的烏龜，仰頭看著一隊。

關於風水我也不太懂，倒是大概講一講。

這山的地名叫烏龜井。

是因為烏龜的脖頸位置，打了一口井，這口井的出現時間，木雲樺也不