貌脫離了智慧以及尊嚴時，美貌就像一根火柴，片刻的亮光熄滅之後，迎接女人的將是悠長的黑暗。希望所有的姐妹們都好好想想這句話，拜託！（斯小姐 32歲 外企白領　）

不要給女人戴上道德枷鎖

關於這種事情，我想說明，在任何國家的任何歷史時期，它都不可避免地存在。古代有，國外也有，可以預見，只要女人和富人之間相互間的需求鏈、利益鏈仍然存在，這樣的故事將永不可能停息，留給我們的也許只能抱著看連續劇的心態繼續看下去了。但是，我們所處的時代是一個觀念需要不斷革新的時代，觀念革新並不是說要全盤否定傳統觀念，而是需要站在新環境下的新的角度和立場來重新審視我們的傳統觀念。把身體當做“資源”的女人無疑是我們社會中站在最前沿的人，不說是站在時代的前沿，可至少是站在觀念的前沿。我們可以用傳統道德的眼光去看她們，但如果我們還要用傳統的道德觀念去給她們戴上這樣那樣的道德枷鎖，那就是我們的可笑了。也許再過10年、20年，我們現在討論來討論去的東西就會看起來很正常，不論是男人還是女人都會給予她們更多的寬容，就像我們現在看一二十年以前被視為“洪水猛獸”的婚前性行為一樣。（劉女士 48歲 大學教授）

對金錢的輕易獲得將使女人“回頭無岸”

美國女學者南茜·艾特考夫曾做過一次銀幣試驗：讓一個漂亮女人和一個醜女人分別走近電話亭，向打電話的人詢問：“我是不是將一角銀幣掉在那兒了？”（電話亭裡確實有一枚銀幣）結果，有87％的人將銀幣還給了漂亮女人，而將銀幣還給醜女人的比例只有64％。

這個有意思的實驗說明對於一個女人來說，漂亮就代表著“天生的不公平”。在我們的周圍，對於那些導遊小姐、導購小姐、空中小姐、售樓小姐等來說，是否年輕漂亮往往能夠直接決定她們的工作成績或者顧客的滿意度。這無疑也是女人對於“身體資源”的一種正當利用。

然而，當這種利用發展成一種和利益直接而赤裸地交換的程度，我們恐怕就再無法為這個女人感到欣慰了。可以肯定，這種交易絕對是當今社會最具價值的交易，它可以令一個女人一步上天堂。但是，對於金錢的輕易獲得也會帶給女人兩樣東西：一是貪婪，二是慵懶。不勞而獲的可能性越大越會使人變得更加貪婪，而慵懶的生活也只能使人更加慵懶，假使將來某天，當“一切需要重來”時，這兩樣東西會使女人“回頭無岸”。

幸福的因素是很多的，金錢是幸福生活的重要因素之一，但也僅僅是之一。它還必須有精神生活的位置。貧窮可以透過努力至少有獲得成功的可能，自我的喪失、道德上的淪陷卻很難回頭，就像妓女不論如何努力，也無法換回當初的純潔一樣。如果在金錢基石之上，建造的卻是一片荒漠，幸福的意義又何在呢？

人，在有的時候的確是一種商品。記者們白天奔波採訪，晚上熬夜到凌晨兩點，用幾包煙“燻”出一篇稿子，想想也不過是把腦細胞和肺“賣”給了讀者。

但是，有一點同樣毋庸置疑，那就是：人的情感、思想和靈魂這些東西的價值是永遠也不能用金錢來衡量的。往大的方面說，它們是人之所以成為“人”的本源；往小的方面說，一個人在利益面前對待它們的態度，決定了這個人的人品、修養和素質的高下，也決定了這個人能在成功的道路上走得多遠——無論他是女人還是男人。

藝術院校的“明星半成品”

如果要從藝術院校的畢業生裡找娛樂界的“腕級人物”，開出的名單就會長得沒有盡頭：張藝謀、陳道明、章子怡、趙薇、陸毅……而每當娛樂界有一個“新星”冒出來，我們總