，猶如雄馬一般。而在中原佛家之中，則被解釋為佛祖無性。

其次是仁波切也就是活佛。活佛其實並非是佛，而是修煉到了可以轉世重生的地步的修行者，真正的佛都不在這個世界上。

然後則是堪布，一般修煉到了堪布的境界，都有資格執掌一座寺廟，相當於中原佛家的方丈。修煉到堪布這個級別已經可以將壽元提升到三百歲左右，這需要對密宗佛法的參詳到了大成之境，還需要大量的信眾貢獻自己的生命加持在身才能達到，所以正常一個堪布的誕生最少也要百年，但是大元建國之後崇信喇嘛，使得喇嘛教教眾遍佈天下，甚至皇帝和大臣們都信奉喇嘛教，無數信眾將生命加持到喇嘛教的喇嘛身上，從而使得喇嘛教累積了不少堪布，這就是教派和世俗皇帝沾上邊的好處所在。

堪布之下則是拉察，基本上和堪布地位相當，被稱為代活佛。基本上也是壽元三百載，並且差一步就能夠修成隨意轉世的大神通了。

拉察之下是格古，相當於中原佛家的戒律院首座，被稱為鐵杖喇嘛。壽元與常人無異，但神通法術卻是常人之冠，起碼要用上千信徒的性命貢獻才能達到這個修為境界。

拉察之下就是哈爾巴了，德吉就是哈爾巴，修為到了他這個地步，在喇嘛教中算是登堂入室！這個境界起碼要採集男女千人的陽精陰｜精納入身軀之內。而且為了維持修為還要經常採補。一旦這個採補停頓下來，修為便開始後退。並且至少修煉出了三種神通。

至於益西和丹增則是格洛喇嘛，算是徹底進入了喇嘛行列。在喇嘛教中可不是隨隨便便那個都能被稱為喇嘛的，只有修煉出了至少一種小神通煉就了一種法器才能被稱為喇嘛。

密宗喇嘛修煉的主旨神通，為歡喜禪和雙身法，修練者為了練成陰陽合體，最初的時候需要許許多多的男女不，採納這些男女的陰｜精陽精將這些陰｜精陽精在體內平衡起來，從而修煉陰陽一體，修練雙身法和歡喜禪所需的陰性分為四種。

第一種實女，是有血有肉的真實女子。一般的喇嘛和哈爾巴們都會以她們來修煉。

第二種則叫靈女，她是由修練者的意念所塑造出來的。到了拉察境界便可以靈女修煉。

第三種叫內女，指的是修練者自身內部的陰性。這個則是堪布才能擁有的，是在體內凝聚了一定的陰性才能出現的。

第四種則是智慧女，是身具靈慧宿根的女子，這種女子是仁波切，也就是活佛才能享用的女子。

在這四種之外，還有一種不為人知的，就是魔女了，魔女既是喇嘛們的助手，同時也是喇嘛的毀滅者。

魔女的魅惑之術可以幫助喇嘛凝聚本心，一點點的逐漸不為色相所惑，就像是常笑一樣見慣了美女就覺得平常了。

但魔女也可以說是喇嘛的魔障，是皮相世界之中對喇嘛殺傷力最大的所在。因為魔女的魅惑之術實在是太厲害，若是全力施為沒有幾個喇嘛能夠承受得了誘惑。

所以德吉對於魔女相當的顧忌，魔女一動，他便立即收攝心神和魔女的魅惑之術想抗衡。

魔女瀾光卻一下收了魅惑，使得緊張無比的德吉出了個大洋相，魔女撲哧一小，剛要說些什麼，卻面目一寒，陡然轉頭去看被她的魑魅圍住的常笑。

因為此時常笑再次怒吼著揮動手中的寬劍，斬殺她的魑魅。

魔女不由得發出一聲輕咦，能夠和她的魑魅相抗衡的凡俗男子她還是頭一次見到！

常笑此時狀若瘋狂，雙目血紅，渾身的面板滾燙血紅，怎麼看都是春｜情勃發欲｜火焚身之相，但他依舊保持著一線清明，奮力揮舞著手中的寬劍。

那寬劍劍身上不知何時有一層淡淡的血光在微微閃爍著。

魔女見到這層血光後撲哧一笑，好似