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“被褻瀆”的教堂壁畫

在神秘學書籍和教堂建築中，有大量描述鬼神的故事和影象，特別是那些教堂建築上以懲罰為主題的壁畫，畫面極為恐怖猙獰，卻富含寓意。它們有力地推動了“魔鬼咒語”文學的發展。

弗蘭肯斯坦　1818年，瑪麗·雪萊（英國詩人雪萊的妻子）和拜倫勳爵在瑞士拉曼湖附近的蒙特爾格一起渡過了一個夏天，他們在那兒閱讀並撰寫了許多鬼怪故事。在施瓦爾斯坦城堡版畫的基礎上，瑪麗·雪萊創作了她的經典之作《弗蘭肯斯坦》，又稱為《現代的普羅米修斯》。這是西方第一部真正意義上的科幻小說，講述了一個日內瓦學生弗蘭肯斯坦無意之中掌握了一種能夠賦予無生命物體以生命力的方法，他從墳場、解剖房以及停屍房蒐集大量的屍骨，創造出一個混合體的人，並賦予其生命力。但是這個怪物屢次被人類拒絕和虐待之後，有著極強的殺戮慾望，殺害了弗蘭肯斯坦周圍的親人，包括他的新婚妻子伊麗莎白。弗蘭肯斯坦受命去殺死這個怪物，但沒有成功，最後怪物死於自殺。

據說瑪麗曾經駐留在萊茵河流域的格爾斯海姆村莊，並且在那兒看到了弗蘭肯斯坦城堡，收集了大量有關弗蘭肯斯坦的民間故事和材料。其實這只是其中一種說法，還有許多其他關於弗蘭肯斯坦的故事傳說存在。比如他是被法蘭克人征服的日耳曼部落的一位鍊金術士——迪佩爾·弗蘭肯斯坦，為了求得“長生不老藥”不斷進行試驗製作，後來不小心喝下了劇毒的化學藥劑而死。

在瑪麗創作的基礎上，後來湧現出關於弗蘭肯斯坦的眾多藝術作品。一幅創作於19世紀關於施瓦爾斯坦城堡的版畫，描繪著弗蘭肯斯坦家族的住處。在一本名為《弗蘭肯斯坦日記》的書中，就包含有很多關於如何製造怪物的實驗記錄表格，而且作者還把現代普羅米修斯的住處安置在施瓦爾斯坦的黑森林中。

毫無疑問，19世紀講述魔鬼故事的書籍中最著名的要屬旅西蒙·科林撰寫的作品了。科林出生在普蘭西，於是他就以科林·普蘭西為筆名發表了一系列關於歐洲鬼神傳說的作品，大部分作品都是個人原創，其中很多都配有雕版畫。書中有一幅插圖為《蒼蠅之王》，蒼蠅的每扇翅膀上都繪有一個頭顱骨以及交叉股骨形狀的紋章裝飾，這是對魔鬼形象的經典描繪。

以懲罰為主題　在神聖的教堂裡，一個*的從良*坐在那兒接受著使徒聖約翰的洗禮；教堂外面，7個男人正趴在門外，從門上的洞眼偷窺*的女人。這樣一個帶有諷刺和褻瀆意味的場景，是格·傑·威特考斯基從巴黎圖書館的一冊書稿中複製出的素描畫。威特考斯基的《褻瀆教堂的藝術》一書，無疑是講述歐洲教堂的鬼神文化以及神秘事物的著名作品，書中插入大量的雕版畫來解釋這些奇怪的東西，從中可以發現作者流露出來的特有的幽默感。

兩條毒蛇或兩隻蟾蜍正在吮吸一個女人的乳房；一個*不羈的男人雙眼緊緊盯住一位女人，從他衣衫背後的裂縫可以窺見毒蛇和蟾蜍正在啃齧其後背，魔鬼噴出的熊熊火焰從地底冒出來灼燒著他的下身。這些畫作都是講述關於*以及對其進行懲罰的主題，表明人內心包括*的慾望，都是由魔鬼催生的，因此要努力加以抗拒。後者出現在巴塞爾大教堂的雕像上，代表七宗罪之一的*。

威特考斯基根據聖皮埃爾教堂南面牆上的一幅中世紀馬賽克雕刻畫複製了一幅素描，主題差不多相同——犯了罪的女人遭到魔鬼和毒蛇施加的懲罰，懲罰形式之殘酷令人毛骨悚然。在同一間教堂裡還有另一幅雕刻畫，反映的是長著犄角的魔鬼騎在一個富有的壞人和一個貪婪者頭上，表明惡魔的意念正支配控制著這兩個人。不過威特考斯基遺漏了一幅同樣重要的魔鬼圖畫，他沒有提到位於教堂頂柱上的大頭魔鬼像正用