主教就利用這一點作為控告吉列的藉口。吉列太富有了，貪婪的主教及宗教裁判所知道，一旦吉列的罪名成立，就能得到他的全部財產，那將是一筆超乎想象的巨大財富。

雖然對男爵的指控都是基於謊言或謠言，甚至還有捏造想象出來的所謂事實，但是正如下面一段文字（節選自對吉列的長篇控訴）所記述的，他們給男爵冠上了邪惡的罪名：

前面所提到的被指控的男爵吉列·德瑞斯（包括他的同黨），捕捉無辜的幼童，對他們進行慘無人道的殺戮、肢解、焚燒和折磨，還將幼童屍體敬獻給魔鬼。不管那些兒童是死是活，還是在痛苦地垂死掙扎，吉列不顧一切地對女童進行猥褻，對男童實施*，狂妄地挑釁正常的*方法。他們還進一步控訴、指責吉列將那些孩童的屍體拋入位於拉蘇茲和提法日城堡的陰溝或者糞池中。

起初吉列並不承認對他控告的那些罪行，於是審判者開始對他用刑，就像對待他的同盟者一樣。在恐怖殘忍的酷刑拷問之下，一個同盟者承認親眼目睹了吉列屠殺幼童的情形。另一個同盟者埃蒂安·考伊拉烏告訴法官，他曾經私下裡在城堡發現36具被斬首的兒童屍體，還親耳聽見吉列說喜歡與垂死掙扎的孩童發生性關係。吉列後來承認了上述所有對他的指控，甚至還加以詳細描述，荒謬到幾近可笑的地步。在嚴刑拷打之下獲得的證詞和證據，在當時的法國是被認可有效的，於是對吉利進行審訊的3個法庭最後都宣判罪名成立。宗教裁判所裁定他犯有背叛基督教、信奉異教以及使用魔鬼咒語3項罪行；大主教宣佈他犯有*、褻瀆以及違背教會利益等罪行；在全民法庭（唯一可以宣判死刑的地方），吉列的謀殺罪名成立，被判處死刑，雖然有很多文獻記載他是因為從事巫術才被處死的。

1440年10月26日，吉列在南特被處以絞刑。而後作為一種儀式，他的屍體被放在柴堆上接受焚燒。他的親人在允許之下，將吉列還未燒盡的屍體移走，埋葬在當地的卡梅爾大教堂墓地。吉列的全部財產很快就被告發者和審判者據為己有。

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“威坎”信徒聚會地

相對於中世紀傳說中提到的稀奇古怪的巫術，現代巫術在某種程度上顯得更加薄弱。不容置疑的是，那些相信潘神的人們，認為人的低階需要應該透過進行半夜拜鬼儀式來滿足，其中包含有性崇拜。

現代巫術“威坎”　“威坎”（Wicca）是一個在20世紀重新復甦的異教團體，主要的活動區域在美國和英國，並且得到了美國政府的承認，成為美國第八大宗教。“威坎”意為現代巫術崇拜，取代了原本含有魔鬼崇拜的巫術一詞。不過新異教徒在選擇現代巫術的詞語上，既不是“Witchcraft”，也不是“Wicca”，而是“Craft”。

“威坎”的宗教思想根據主要源於以下幾點：從12000年前開始的人類早期自然崇拜；公元前500年出現的對曆法和圖騰動物崇拜的凱爾特人信仰；以及地中海沿岸的異教信仰。這個自然宗教的崇拜物件是大地女神，透過少女、母親和老嫗3個女性形象表現出來，象徵人類與自然的迴圈規律。與傳統巫術不同的是，新異教認為宇宙時空中存在一個創造了一切的至高無上的大地之母，自然界的陰陽兩性都值得歌頌推崇，而且強調兩者的平衡與協調。

“威坎”的復甦　現代歐洲巫術的流行完全歸功於一個美國人——著名的查爾斯·裡蘭。裡蘭1824年出生在費城，曾參加了1848年歐洲革命以及後來的美國內戰。退伍後定居佛羅倫薩，在那裡結識了一位名叫瑪達林娜的年輕女人，他相信她就是一個女巫。由於對瑪達林娜的故事很感興趣，裡蘭跟隨她一起參加了女巫大聚會，而且蒐集記錄了大量的傳統儀式，這些記錄後來出現在他1899年在