收斂，卻是也不害怕的樣子。

高廉不想多生是非，抬手打住幾方要說話的人後，扭頭吩咐梁紅英道：“全體下馬。”

梁紅英見高方平沒有啃氣，便固執的搖搖頭。

“你……”高廉大男子主義發作，便想把這個不長進的狂妄女子給綁了再說。

但好歹得給高方平一個面子，於是高廉忍住了道：“本縣不是建議而是命令，否則我把你等趕出城去。快些下馬。”

於是梁紅英只得下馬了，她是個相對有規矩的人，而這也的確是大宋的規矩，除非有樞密院的命令，否則沒有高廉的和博州的同意，任何一隻軍伍都不能進入高唐，違反可以定為叛軍。此點還不真不以高方平的意志轉移。

等梁紅英和虎頭營下馬後，再無人說什麼了，畢竟來說，富不與官爭，所以那些地痞模樣的人不在為難。

高廉彷彿已經習慣了這一切，揹負著手率先前行。

高方平是最後過坊的人，等全部人走過去後，高方平透過前，仰頭看著這四個字許久，鐵青著臉道：“遲早扯了這個牌坊。”

坊間諸人聽後不禁大怒，高廉也差點氣昏倒，想過來捂著小弟的嘴巴。他實在沒想到，高方平不學無術到了這種地步。

實際上高方平當然知道那四個字是太祖皇帝趙匡胤的題字。

顯德之功，說的就是顯德年號，後周世宗柴榮。

那個年間柴榮算是相對有作為的人。五代乃是歷史歲月中漢家最為黑暗的時期之一，但柴榮相對是乾的最好的一個。老柴重用了趙匡胤，對趙匡胤有恩，其後發展經濟、發展吏治等等，乾的也算是有聲有色，可以說顯德年的事，對其後趙匡胤制定大宋的各項制度國策，都有著很深遠的影響。

於是陳橋兵變拿走柴家江山的趙匡胤，作為回報，就給了柴家一份誓書，還題字：顯德之功。

所謂的誓書，就是太祖皇帝趙匡胤代表大宋，對柴家的承諾和誓言，也就是傳說中的免死牌——單書鐵卷。

免死牌只是一個，在嫡系傳人柴進手裡，但是太祖皇帝的題字，卻可以用於到處裝裱，柴家子孫居住的坊前都可以有這幾個字，世人過坊皆要下馬這當然不是太祖皇帝的批示，而是天下人自己的解讀，久而久之，就成為了一種盛行的潛規則。

柴大官人在書裡是個相當正面的形象，但高方平不這麼認為。特別今趟在高家的基本盤高唐，經歷了這一幕後，高方平對柴家的印象非常之糟糕。

依仗著趙匡胤的“誓言”，柴家其實已經變為了一個藏汙納垢的毒瘤之地。事實上，《水滸》中的柴大官人家裡，也的確是藏汙納垢之地，專門收留那些遊俠亡命徒，大多數是犯了事、殺了人、惹了官司跑路的通緝犯，就跑去投奔，躲在柴家。然後在“顯德之功”四個字的庇護下，官府也不能去查辦、或是不方便去查辦。

然後柴大官人仗義疏財，廣納天下豪傑，一副不差錢的樣子哈哈笑道：儘管來吃來喝，酒肉管夠。

那麼這裡就有個疑問，柴進養通緝犯的錢哪來的呢？

總之高方平不相信是做生意賺來的，雖然柴家祖上就是奸商，但柴大官人的作風根本不是商人。因為商人都是奸人哪裡那麼大方，吃飽撐了用作生意賺來的錢去任由通緝犯裡白吃白拿。如果真有奸商這麼做，唯一的目的恐怕是要把通緝犯藥翻，然後送去官府領賞。媽的商人一但投資是要追求利潤回報的，這才符合商人邏輯。

或者呢，柴進如果是商人，又任由通緝犯白吃白拿，又不藥翻了拿去找官府領賞，那通常就有更深層次的原因，譬如“圈養死士”。然後讓死士們為他創造更大的家業，然後圈養更多的死士。

至少，柴進也是拿著國家的賞賜、也就是納稅人的錢，去養那群