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這還不是最重要的。

最重要的是，典禮上，與禮的中國官員，向小皇帝、兩宮皇太后行的禮，和向日本女天皇行的禮，是不一樣的。如果兩國元首同在高臺丹陛之上，如何能夠分別受禮呢？

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（今天更得晚了一點，各位書友見諒）

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第二十七章　紫禁城兩日遊

日本那邊倒是不存在這個問題。和櫻天皇隨行的女官中，品級足夠參加典禮的，只有庭田嗣子一位。庭田典侍已經表示：願意以參見天皇的儀節，向中國的皇帝和皇太后行禮，即行平伏禮。

中和殿沒有高臺丹陛，殿中央只有一層地臺，高不足一尺，本來是符合要求的。但地臺的面積不大，擺上四位國家元首，實在是過於擁擠了；而且，因為過於擁擠，亦會產生同樣的難以分別受禮的問題。

所以，地臺必須向兩邊擴充套件。在技術上上，這非常簡單：做兩個活動的地臺，拼在原地臺的兩邊，整個地臺的面積便大大擴充套件；典禮後，將活動的地臺撤走，即可恢復原狀。

可是，中和殿地臺左右兩側，各有一根大柱，距地臺邊緣亦不足一尺，中和殿的地臺是不可能向兩邊擴充套件的了。

“前三殿”不成，“後三宮”呢？

“後三宮”中，交泰殿，是皇后生日受禮以及貯存大清“二十五寶璽”的地方；坤寧宮，理論上是“中宮”——皇后的正寢殿，但事實上已經變成了皇宮專祭薩滿之所。

這兩處宮殿，“專業性”極強，肯定是不適宜用來舉行涉外典禮的。

“後三宮”之首的乾清宮呢？乾清宮氣勢恢宏，不輸“三大殿”，但和太和殿、保和殿一樣，乾清宮正殿中央，亦是高臺丹陛。

挑來揀去，最後還是決定，典禮放在養心殿舉行。

養心殿在紫禁城中的地位，本來並不算高。但自從世宗移居養心殿後，養心殿的地位便慢慢地高了起來。兩宮垂簾聽政之後，養心殿更已成為中國事實上的政治神經中樞。拿這個說事，講給日本人聽，“在養心殿舉行典禮。是俺們特別重視你們的意思”——大約也能自圓其說。

關鍵是養心殿的“明殿”——即正殿，中央既沒有高臺丹陛，也沒有礙事的柱子，可以按計劃“改造”。

禮部絞盡腦汁，拿出了以下一套方案。

養心殿中央地臺向兩邊擴充套件，地臺中間。置可摺疊的明黃紗屏八扇，將地臺分成左右兩半。

地臺左半邊，前置御榻，是小皇帝的座位；後置兩張並排的御座，是兩宮皇太后的座位。御座前懸一副方眼黃紗。

地臺右半邊，置御坐一張，款式和兩宮皇太后的相同，為和櫻天皇的座位。

中國以左為尊，日本以右為尊，如此安排，皆大歡喜。

地臺至殿門，中間置絳紫紗屏四副。每副八扇，共三十二扇，將養心殿分成左右兩邊。舉行典禮的時候。中、日與禮官員先行進入明殿，中國的官員在左邊排班，日本的在右邊——只有庭田嗣子一人。

然後，作為主人，小皇帝和兩宮皇太后先入殿，走左路。升座；接著，客人和櫻天皇入殿。走右路，升座。

鴻臚寺贊禮官唱禮。兩國官員按本國禮節給本國元首行禮。

禮畢，兩國官員退出殿門。然後，交換位置，庭田嗣子從左側入殿，在左邊站班；中國官員從右側入殿，在右邊站班。

贊禮官唱禮：“恭請日本國皇帝聖安！”——中國官員打千行禮。

再唱：“恭請大清國皇帝、皇太后聖安！“——庭田嗣子行平伏之禮。

禮畢，兩國官員再次退出明殿，禮成。

這一段，只是“朝