孔老夫子不明白,為什麼自己總是在天幕上這麼丟臉。

只能說後人，或者硬是蹭上來的後人實在是不修德行，連累老祖宗都無顏見蒼生。

【孔老夫子要是知道,估計這輩子最後悔的事情,就是有這麼一群后代】

【世修降表，怎麼不算流水的王朝，鐵打的孔家呢？】

【孔子的後人還是會混朝堂,人家孟子也是儒家聖賢，就沒聽說有孟家……】

孟子看到這彈幕之後,鬆了口氣：好好好，臉面保住了。

伍愛華嘴了一句孔家，又開始了後續的科普。

“說起這些世家，我們就忍不住感慨，”伍愛華說著：“二國時期的立法有一個評價,叫做‘魏武好法術,而天下貴刑名’,可惜後來世家掌握政權，建立塢堡培養地方勢力,國家的法治終究成為一句空話。”

“《魏律》在隋朝的時候其實已經散佚，我們現在所有的資料都是源於史料和考古發現，”伍愛華說著：“現代的資料全都參考了漢律和晉律。”

“值得一提的是,魏明帝設立了‘律博士’，專門負責教授法律知識，還專門下詔確定了死刑複核制度,講死刑的決定權歸於皇帝。”

“說完這些，我們再來看當時魏律規定的刑罰。”

“死、髡、完、作、贖、罰金和雜抵罪。”

“死刑，大家都知道,髡刑，主要就是恥辱刑，一般是指剃頭髮，”伍愛華提到：“如果有古人來到我們的時代，肯定會驚恐地發現，大街上的男人幾乎都是罪犯。”

【哈哈哈哈他們還要花錢受髡刑】

【不僅男人，女人也有不少】

【現代人要是穿越去古代，會不會覺得這個刑罰完全不痛不癢？】

【這刑罰就是看誰臉皮厚唄？】

“完刑，大家可能之前都沒有聽說過，看字面意思也看不出來是什麼，”伍愛華說著：“其實因為魏律散佚，目前學界是有爭議的，但是基本認同是一種不殘傷身體的刑罰，有的認為完刑就是耐刑，也就是剃鬍子和鬢角，有的則是認為不同於耐刑，完刑鬢角、鬍子和頭髮都要剃乾淨，呈現一顆光滑的滷蛋。”

【笑死，這不就是脫髮人士嗎？滷蛋實在是太形象了】

【國內男性留鬍子的真的不多】

【果然我們是不適合古穿今的國家，不僅戶口管控嚴格、到處都有監控，還會讓古人以為到處都是罪犯】

“至於作刑，其實就是徒刑的前身，”伍愛華解釋道：“贖刑之前也說過，罰金很好理解，還有一個叫雜抵罪，也就是用官品、爵位還有雜七雜八方式抵消刑罰。”

“為什麼要專門把刑罰放在最後呢？”伍愛華解釋道：“因為還要說二國時期另一項立法：《蜀科》。”

“事實上，蜀科除了關於軍隊的法律之外，其他的法律內容已經完全不可考，但是各項記載普遍有一個特點，就是說諸葛亮領銜制定的蜀科非常嚴峻。”

“據說當時有人建議諸葛亮()，?鑞�豔??n??()『來[]看最新章節完整章節』()，約法二章即可，但是諸葛亮認為，之前秦朝律法過於嚴苛，所以漢高祖才需要寬法安民心，現在原本蜀漢所在地的律法就過於寬鬆，正是應該用嚴法來規制。”

“根據當時的一些案例，類似於揮淚斬那誰，可以看出諸葛亮也是執法必嚴、違法必究的代言人，說他不是法家，估計當時的官員和老百姓都不同意。”

“因為沒有蜀科的內容，所以我們可以參考看看，曹魏當時立法就是規定了這些刑罰，蜀漢立法是多嚴格，才被評價為嚴刑峻法呢？”

“不管怎麼樣，我覺得蜀漢應該不會簡簡單單剃個光頭就算。”伍愛華給出了自己的研究結論