真面目罷了。”

此話一出，百官一片譁然。

“真有記載？什麼史書？”

“我們怎麼沒看到過呀？難道是什麼偏門典籍？”

徐聞微微一笑，道：“諸位大人，可記得昌黎先生的《祭鱷魚文》？”

昌黎先生，就是韓愈。世稱“韓昌黎”或“昌黎先生”。

馬上有人就唸了起來：“維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推秦濟，以羊一、豬一投惡溪之潭水，以與鱷魚食……”

“七日不能，是終不肯徙也……則是鱷魚冥頑不靈……與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。”

這篇《祭鱷魚文》，又稱《鱷魚文》、《告鱷魚文》，是唐代韓愈被貶到潮州做刺史時寫的。

見有人唸書，百官也跟著搖頭晃腦，嘴裡唸唸有詞，沉浸其中。

安佑帝在龍椅上看著氣悶。

果然朝堂上不能盡是文官，動不動的就在這搖頭晃腦，煩不煩呀。

等那文官朗誦完了，有人馬上接上道：“皇上，此文乃是昌黎先生初到潮州，聽說境內惡溪之水有鱷魚為害，把附近百姓的牲口都吃光了。”

“於是，在元和十四年四月，寫了此文，勸戒鱷魚搬遷。”

安佑帝望向徐聞，問道：“此文跟浩然正氣有什麼關聯？”

百官也疑惑，道：“臣亦未聽說此文能引動浩然正氣。”

徐聞笑笑道：“昌黎先生此文，雖然沒有肉眼可見的異象。”

“然而，據說此文一出，惡溪之水西遷六十里，潮州境內永無鱷魚之患。”

“微臣猜測，正是浩然正氣改換山水，震懾鱷魚，使之不敢靠近昌黎先生治下。”

“這跟隱世大儒的《斥蝗神》何其相似，都是斥責危害百姓的兇物，迫之遠遁。”

“哦…………”百官紛紛點頭。

史尚書也頷首道：“昌黎先生乃唐朝大家之首，文冠當世。”

“性情忠直，憂國憂民，在元和十四年，怒諫唐憲宗迎佛骨一事，差點被殺。”

“後得好友裴度向唐憲宗說援，才改為貶去潮州做刺史。”

“若是有人能修煉出浩然正氣，昌黎先生必在其中。”

“不錯，史尚書說得是。”百官紛紛認同。

本來韓愈在潮州治鱷魚一事，什麼惡溪之水改道，鱷魚遷徙，以前大家都不甚在意，只以為是傳說。

如今跟浩然正氣聯絡起來，大家頓時感覺找到了真正的原因。

“恨不能跟昌黎先生同代，見識見識浩然正氣是什麼樣的。”

“不急，如今有隱世大儒見天下蒼生受蝗災之苦，怒而出世，說不定有緣得見。”

“是極是極。”

“皇上，不如趕緊派人去請大儒入朝……”

蔡丞相淡淡道：“莫非大家真的覺得，《斥蝗神》此文，可與昌黎先生的《祭鱷魚文》相提並論？”

“呃……”百官語塞。

雖然這篇祭文引發了異象，但百官再怎麼被左右，也不敢睜著眼睛說瞎話。

《斥蝗神》滿篇都是下三路、屎尿屁，要麼就問候蝗神祖宗十八代的。

潑婦罵街也不過如此。

誰敢說它與《祭鱷魚文》相提並論？

若是比不上《祭鱷魚文》，那寫此文的“大儒”，又如何有資格，請入朝中來呢？