到身邊之後：“嬙，此乃吳國舊地，一番景色讓我想起了你那個時代的事情，來段越人舞吧。我為你奏樂”

變魔術般地，安亦斐面前多出了一臺電子琴。看似醉酒的裴等三人其實並沒有醉，隨著音樂聲想起，神色變得肅穆起來。他們很禮貌地、沒問過那些美女們來自哪裡，但也不是文盲，褒姒、毛嬙等等這些名字，已經夠說明了很多，但依舊有些懷疑、是不是那些上古美女罷了。

電子琴打出了節奏感很強的鼓點，演奏中的安亦斐雙手靈活地操作著鍵盤，真正的越國音樂、糅合了現代元素之後，迅速讓人有隨之舞蹈的**。

毛嬙等人都穿著各自時代的服裝，這在服裝款式本就是很複雜的唐代，並不是很另類。就像有些人穿胡服，而有些人穿漢服一樣，繁榮的開元盛世，就是一個巨大的服裝博覽會。

沒人知道毛嬙穿著地是正宗的吳服，這種服裝與唐裝十分相似，最大的不同在束腰位置，吳服束腰更加偏向腰部，束頻寬大，展示著女性纖纖細腰為主；而唐服則比較高，而且束腰以細帶為主流，展示地重點則是女子的“事業線”。

毛嬙隨著熟悉的樂曲，舞蹈了起來。翠綠色服裝隨著曼妙的身姿飄動，就像回到了浣紗溪邊，徜徉在山水之間。受之感染，虞姬首先跟在身後開始了舞蹈，接著就是大小喬。

濃濃的上古之風隨著樂曲和舞蹈瀰漫開來，用音樂和動作展示著遠古時期的美好時代。

作為頂級文人，李白和張旭當然是懂音樂和舞蹈語言的。唐朝有一股巨大的思潮，就是恢復周禮，從李世民到武則天，都在嘗試將儒學邊緣化，民間也在緊跟這股潮流、恢復周代的文明。之所以如此，就是從漢代之後的史讓掌權者明白，不取消基於儒學概念計程車族集團們，朝代輪換就不會終止。

被唐壓抑了數百年之後，儒學開始強力反彈。北方理學甚至寄希望於異族入侵，比如蒙元前期的“金蓮川幕府”內就有大量的北地理學者，造成了宋代之後，顛沛流離的華夏史。

安亦斐沒打算去改變什麼，也不妨礙他喜歡唐代。可以說，這是周代之後，華夏古代史的最高巔峰期。展示音樂和舞蹈，就是對它的認可。

餘音嫋嫋之後，軍事家出身的裴與其他兩人的感覺完全不同，總覺得這是想告訴自己等人些什麼。因此，接下來不再喝酒，等李白和張旭稱讚完畢後，盯著安亦斐的眼睛問：“安大郎，你在擔心什麼？”（未完待續。。）

第三百五十章　封建

鬱鬱蔥蔥的樹林、微風徐徐的湖面，應該是炎熱的七月，卻因為建築的完美構造、充分利用了大自然的清爽調節著溫度，比之後世悶在屋內吹空調還要舒適。

大型亭臺上，安亦斐與不再賣狂的裴等三絕坐在一起，“繁榮的背後是隱患，漢末之後的混亂直到隋唐得以結束，其中牽扯到地就是士族與庶民之間的鬥爭，只是很多人不明其理罷了。基於儒學計程車族被當朝太宗等人打壓、如今處於雌伏狀態，反彈之日不遠了”

他所說、當然是為期不遠的“安史之亂”，說到底就是士族財閥的反擊，唐末藩鎮割據也是不同思想之間的一次較量所造成。

“怎麼說？你的意思是會有大亂出現？”，三絕都不太相信，雖然所謂開元盛世，是武則天時期打下的基礎。但李隆基也算是個頭腦清楚的皇帝，至於思想學術鬥爭、皇族與士族之間的鬥爭，那是從唐初就沒完全解決掉的問題，三人都知道，但也沒預料會出現什麼亂象。

“士族門閥遭遇了李世民等幾代人打擊，帶來了唐的繁榮，也埋下了危機。中原百姓支援皇家不願意反，但某些人可以利用異族邊軍。皇帝的任何錯誤，都會被他們抓住，冠以各種帽子，成為動亂的罪魁禍首”

說這些話，安亦斐其實也在考