婚姻是個人的事，應該是以雙方個人為主旨的。不過說服教育不成，工會主席也只能蓋章，讓他們透過第一道離婚手續。大概經過了半個多月，一道一道的手續辦完後，餘葉與凱瑞才拿到墨綠色封面的離婚證書。

離婚後的凱瑞是一個人生活。餘葉爭著要兒子撫養權，兒子是餘葉家惟一的孫子。餘葉要了兒子，其他什麼都不要了。這與中國大陸的其他離婚男人大相徑庭。凱瑞覺得餘葉在這方面，實在做得大氣，像一個真正的男子漢，不由滋生出由衷的敬佩。

當然離婚後的餘葉，作為無房戶很快在單位獲得了一個大套住宅。餘葉因此而覺得收穫不小。他有時會找凱瑞去他的新居吃一頓飯，與兒子溝通交流。離婚了的他們，倒是比有婚姻時顯得客氣、尊重和友善了。

現在，凱瑞成了一個單身貴族。她有很多時間可以讀書、寫作、思想、旅遊了。那天當她得知阿芒已經與別的女人戀愛上時，她的心彷彿受到了莫大的打擊。她知道自己是真正愛著阿芒的。但她會尊重阿芒的選擇。只是她自己很難受，難受的她跨上腳踏車，想去找阿芒談談。然而她不知道阿芒家的具體地址，那棟破舊的小樓在哪裡呢？凱瑞一路騎在江濱的小街上，這裡有一大片新蓋的別墅式住宅。其環境簡直像極了歐洲某個國家的民宅，只是與歐洲民宅不同的是，這裡有喧鬧的麻將搓洗聲。那個敞開大門的客廳裡，圍著一桌子人，他們正在一大疊一大疊地賭錢。富貴思淫慾也思賭欲，富貴使人墮落的原因是無聊，而無聊的前提是失去了理想。沒有追求，沒有事業心，便很容易沒有了自己的靈魂。而這世界沒有靈魂的人，如同行屍走肉一樣，在街頭、小巷、村莊、滋生腐爛。

凱瑞的思維開始活躍了起來。思維一活躍，她就不那麼像陷入痛苦中不能自拔的樣子了。但有一個毛病，就是宛若置身夢境一樣。她恍恍惚惚看見那個美國黑人男孩朝她走來。她已經三年沒有見到他了。他曾是她的留學生。那時候他喜歡中國的古老建築，也喜歡中國古代的哲學家。尤其喜歡孔子學生子思在《中庸》一書中說的：“極高明而道中庸”，這一句話。

凱瑞知道他家的一些情況，他家在美國舊金山沙加緬度河那邊。他父親薩格斯經營著一片規模不大的牧場，飼養肉牛和馬。母親塞麗絲主要幹家務活。他們男主外女主內，母親塞麗絲一個月能拿到由丈夫付給她的工資。這是男人對女人幹家務活的尊重。凱瑞非常欣賞薩格斯的這一做法。如果推廣，那麼女人幹家務活也就能揚眉吐氣了。

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流動哲學書1（7）

凱瑞並不贊同幹家務活是小女人的說法。她曾看過一部好萊塢早期女性主義影片《小婦人》。《小婦人》描寫牧師馬齊先生參加了南北戰爭，馬齊太太帶著四個女兒過著清貧的生活。但馬齊太太不願意做個平庸的婦人。她以堅強、樂觀的生活態度對待拮据平淡的人生。以愛心教導四個女兒，在清貧中保持獨立、自尊、謙虛的品格。電影中有這樣一個場景：馬齊太太坐在椅子上手捧書卷，四個女兒繞膝在她身邊，臉上個個露出祥和而幸福的微笑。凱瑞想那種相親相愛、幸福美妙的感受，是馬齊太太發著瑩光的母性本質。

母性是人類的驕傲。馬齊太太這樣的家庭主婦，能說她是小女人嗎？馬齊太太是一位女性主義者，她自強不息地體現了女性在人生的這一階段，所具有的美好而高貴的品質。因此男女兩性之間，平等是相對的而差異是絕對的。

凱瑞從江濱小街拐過灣，騎進一條小巷。小巷的某一戶人家的窗臺上搭著一個鴿棚，倏地一群鴿子騰空而飛。凱瑞喜歡鴿子的咕咕聲，那咕咕聲彷彿能讓她明白，一個人需要隱忍和剋制，然後心靈變得空淨澄明，像一泓