這改流了，從此以後的經義，名義上說是佛說的，其實卻是你對佛的理解。

誰會尊敬一位邋遢老道，幾代皇帝都追著你，捧著你。你的門派撲一開創短短几代便躍升為和幾千年的少林並列。從此以後人們提到道教大宗師，首先印象就脫不開你。你成了普通人對神仙的認知。不問世事的前提是世間沒有事能煩惱到你，沒有人能打擾到你。

而以簡單的例子表現來說，龍虎山天師府夠厲害了吧。一人之下異人界某種意義上的中心。

按照張靜清，張之維，張懷義這兩代三人的排場和實力來看，代代張天師和他認可的繼承人沒有一個會是弱者。

可唐三藏和張三丰的時代，單論異人中的主角卻只能是他們。

張天師的分量雖重，但也根本壓不住他們。同時代的張天師真的是實實在在的比不了他們。

就連張天師尚且如此，何況一個普通異人呢。

如今張楚嵐問出了最強，姜知魚也不知道張懷義會怎麼回答他。

畢竟這可能會涉及到張懷義一直在隱藏的身份。

靜功能達到四境舍念清靜的異人絕對是鳳毛麟角般的存在。可要說沒有人能做到，那肯定是不現實的。中國的異人底蘊和人數都太廣博了。

張懷義的師兄弟，田晉中七十年不眠不休，靜功境界絕對不低。

都說神滿不思睡，可七十年不入眠，一直保持清淨清醒的狀態，難度可想而知。

靈隱寺的主持，少林寺解空大師。修為說是被廢掉了，可靜功這方面卻不會有什麼波及。

何況是能教導肖自在這位‘大慈大悲’的人物。佛家又講究大徹大悟，經劫而脫，或許他已經是佛陀境界了。

其他的如武當山後山禁地裡那幾位因為《風后奇門》，在內景中出不來的老頭。

湘西柳家這種煉屍的，萬一有個什麼借屍長生的老不死，苟活下幾百年，也不是不可能。

唐門唐冢裡面關了幾十年除了玩丹噬沒事做的許新。同為三十六賊，悟出《大羅洞觀》後突然消失的谷畸亭。

還有不是人類的，柳坤生這種長白山修煉出的仙家精怪。

這些都是靜功境界極高的存在。

而當張楚嵐的問題問出來後，張懷義也開始了自己的思考。

靜功強的異人，張懷義知道的和見過的很多。可絕大數都是不及他自己的。

能讓他認為和自己相差不多的也就只有那幾位了。

其中便有師兄張之維和四哥無根生。

這兩人在張懷義的靜功認知裡好似兩個極端一般。

張之維的靜功是張懷義見著一步步提升的，特點是穩。

最開始張之維與張懷義在龍虎山修行的時候，差不多是一同步入定生喜樂的境界，可等到張懷義下山的時候。張懷義就像之前的姜知魚一樣，才堪堪摸到了三境的邊，可張之維卻已經穩步進入離生妙樂了。

龍虎山對靜功的修行並不苛刻，因為它會隨著雷法的精進，自然而然的提升。所以兩人並沒有對靜功有著過多的修煉。

可張之維就是穩穩的快步行進，張懷義已然是不可多得的天才了，但對於張之維的那種穩，依然是把握不住。

雖然這其中有著兩人性格不同的原因。張懷義只想藏匿起來，隱在眾人身後。張之維則是對這些凡塵無甚在意，一切隨心。

張懷義也不得不承認當初在山上的時候，師兄張之維的靜功確實是比他強上一些。