道門風氣向來灑脫隨性，門內修士也多崇尚自由自在，眾人思想不同，所以仙廷之內派系繁多。別的姑且不言，就說老君本人，那是六位聖人境之一，論修為應該他做仙帝才是，但他卻超然於仙廷之外，根本不理會俗事。

超然，卻沒有超脫。仙廷諸事，老君的看法、態度如何，依然是各方都會高度關注的重點。

從兜率宮出來，太白的眉頭始終沒有舒展，因為他到最後都沒有弄清老君的立場。太白心裡其實已經隱約明白過來，這回的天下大亂似乎跟以往不同。

在往先的時候，仙廷裡的一些修士，也會去扶持其他凡間諸侯爭霸天下。這種事很常見，但從來沒有成功的。所以太白之前並不在意，廣寒仙子、巨靈天神等人的作為。現在看來，似乎一切都有不同。

在仙島上眺望雲山霧海，太白悠悠嘆了口氣，目中有濃厚的憂慮之色，暗道：“仙域之戰，局勢本已艱難，若是凡間再出問題，仙廷遭受大難，那對天地可都是劫難。”

沒了凡間信仰，仙廷固然不存，但沒有仙廷庇護，凡間如何能夠抵擋外族入侵？

不過這個問題太白並沒有多想。

縱然李曄的成長出人意料，但他也不至於認為，李曄果真能夠縱橫九州，打破仙廷在凡間的佈局，毀壞道門在九州的根基，讓仙廷失去對凡間的掌控。

離開兜率宮，太白回了仙衙，一路來到樞密院當值。

他剛坐下沒多久，一名手託鐵搭、身材魁梧的黑臉漢子，就來到他面前大馬金刀的坐下，沉著臉生著悶氣。

太白放下玉筆奇怪道：“天王何故氣惱？”

李靖雖然面相兇猛，實際上卻是個儒將，他沉聲道：“把守伊犁關的陳清淮戰敗，伊犁關讓摩尼給奪去了！現在那群蠻子正在大舉進兵。仙帝大怒，責令我明日動身，親自去收復伊犁關！”

聽到這裡太白怔了怔，臉色也跟著嚴肅起來。

所謂摩尼，指代的是摩尼教，那是回鶻人信仰的教派，就跟唐人信仰道門一樣。

凡間百餘年前，正值安史之亂，唐朝廷為平定安史亂軍，大量抽調邊軍入關，導致河西、西域軍防空虛，回鶻趁機而入，大舉入侵西域、河西，掀起西域之戰。

自那時起，道門仙廷，就跟摩尼仙師連續作戰。

起初雙方鏖戰多時，結果卻是仙廷敗多勝少，損失慘重，凡間也丟了西域、河西大片土地。後來，仙廷調整戰略，終於連戰連捷，凡間張議潮也拉起歸義軍，克復十一州之地，挽救了河西、西域戰局。

前些年張議潮歸朝受封，不再坐鎮歸義軍，回鶻開始發動反攻，仙域同樣激戰不休。伊犁關，便是道門仙廷抵禦摩尼仙師的西線第一重鎮，現在伊犁關被破，接下來摩尼仙師勢必長驅直入，局勢對仙廷極端不利。

太白氣憤道：“明教那些混賬，之前受我仙廷厚恩，如今不思回報也就罷了，竟然恩將仇報，反而向我仙廷發動攻勢，實在是可恨！”

仙廷有仙帝，佛域有聖佛，摩尼仙師則稱呼其首領為“明尊”，所以外人大多稱呼摩尼教為“明教”。

先前回鶻弱小的時候，是在大唐的幫助下建立汗國的，現在他們強大了，卻反過來攻打道門仙廷，太白當然氣憤不已。

李靖冷哼一聲，顯得十分不屑：“明教本就是極西之地的異教，比釋門那些故作沉沉、賣弄玄虛的禿子還不如。跟這些蠻子談禮儀道德，何異於對牛彈琴？我這回去伊犁關，非把他們都殺盡不可！”

釋門總說佛域是西方極樂世界，但跟明教發源地相比，靈山還是要“東方”很多。明教具體產生的地方，大多數唐人可能都沒聽說過，最接近那地方的唐人，可能是曾今“以一人滅一國”的王玄策了。