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第17部分

改變自身的學說立場,至少他並沒有放棄自己作為羅什的“小乘師”的身份。難道這就是他沮喪的原因?

“羅什,每個人都有自身立場,你能勸服他尊你為大乘師已經不錯了,何必一定要他放棄小乘呢?”

他奇怪地看我:“羅什沒有狂妄到要師尊放棄小乘。”

“那你為何那麼難過?”

他突然沉默了下來,眼光盯住河水,出神了半天。“我母親……”他咬著薄薄的唇,似乎要咬出血來,顫抖著聲音輕輕說:“師尊今天才告訴我,我母親行至天竺,三個月前……三個月前……已進登三果了。”

我不太明白,問道:“‘進登三果’是什麼?不是件好事麼?”

他嘆息著,深吸一口氣,平緩地回答:“三果乃出家人修行所能達到的四個果位中第二高之果位Anāgāmin。”他看我依然疑惑,再解釋說,“Anāgāmin可譯為不還。即是說,證得此果,圓寂後住於五淨居天,禪定轉深,到了滅受想定,即是解脫,不再還到凡夫的生死界中。”

他咽一咽嗓子,再深吸一口氣,聲音卻顫抖地厲害:“母親終得修行之果,跳出輪迴,永登極樂了……”

啊!我終於腦子轉過彎來了,他說了那麼多,就是為了告訴我,耆婆,耆婆她,在天竺亡故了……史料只記載耆婆獨自離開龜茲,到了印度。然後便再無文字記載,原來是她死在了印度。而這個訊息,他才剛剛從盤頭達多處聽來……

我呆呆地看向他,難怪他那麼悲慟,耆婆對他的一生,影響之大,無人能比。是母親把他帶入佛門,是母親不願意他在龜茲受到太多追捧帶他到了罽賓,是母親鼓勵他學習大乘,在他二十歲之前,他的一切都是由母親安排的。耆婆對鳩摩羅炎來說不是個好妻子,但是對羅什來說,她是個好母親,一個帶領者,引路人。

“羅什,你要是難過……”

“不!”他猛然抬高聲音,語速急促:“我不難過。母親進登三果,她離家所求的佛家解脫,終於得現。她進入西方極樂世界,從此便再無煩惱,我何來難過,何須難過!”

他的胸口急遽起伏,傻子都能聽出他的言不由衷。

“羅什,”我輕拍拍他的手臂:“你心裡難過是正常的。因為你有愛,你愛你的母親。那為何,不把自己對她的愛發洩出來?”

“愛?”他喃喃地念著這個字,彷彿有千斤重量,沉得讓他念出顫聲:“佛陀說,一切皆空,萬物皆空。羅什是修行之人,怎麼可以有愛?”

“佛教講一切皆苦,老病死,怨憎會,恩愛別,所欲不得,所以苦的根源是愛。如能滅絕愛慾,便能得涅槃,從此脫離六道輪迴,進入永恆世界。其實佛陀自己,難道就沒有愛慾麼?他有妻有子,他也有牽掛吧?他提出滅愛慾,正是因為受過愛慾之苦吧?可是,愛慾真能滅的話,佛陀需要到死時才得解脫麼?涅槃,寂滅,作滅、滅度、寂、無生、擇滅、離系、解脫,不管有多少種叫法,都是死的同義詞而已。只有死,才能滅盡一切愛慾,佛陀自己,只怕也是知道這個道理的。所以,他描繪出一個死後的世界,一個西方極樂世界,以彌補今世為滅愛慾拋棄的種種。可是,為何一定要……”

“艾晴!”他重重地打斷我,顫抖著嘴角,痛苦地捧著頭:“別說了……”

他將頭偏過,不讓我看到他的臉。月光下他的肩起伏著,能聽到他急促的呼吸聲。我站起,轉到他對面,伸出雙臂摟住他的脖子,將他溫柔地擁進我懷裡。他突然渾身僵住,雖沒有推開我,卻似乎停住了呼吸。

“哭吧,你是人,你不是神。為親人難過,沒什麼不該。想哭便痛痛快快哭一場。那樣,會好受一些的……”

我輕拍他的背,懷中的他,雖然個子那麼高,卻瘦削得