沿鐵路繼續西進之時進行分段截擊。

七十四軍接到的命令是：利用靈山鎮、大洲鎮、黃壇口以南山地，阻止來犯之敵，掩護四十九軍和二十六軍向後轉進。關於七十四軍這一階段的戰況，史書上只有寥寥一筆。據《中國抗ri戰爭大辭典》記載：“4ri，河野旅團與第十五師團、第二十二師團並列前推，駐守山地之中國第五十七師、第五十八師主動迎敵，激戰之後。ri軍強渡烏溪江”。

那時，閩浙贛邊界遭遇百年罕見的水災，狂風驟雨徹夜不止，大江小溪暴漲兩丈。七十四軍完成阻擊任務後，在滂沱的大雨、呼嘯的山洪和泥濘的小路中，向西面的江山方向艱難轉移。

虎子馱著主人，任勞任怨地跟著隊伍一起走，張靈甫和弟兄們一樣，儘管披著雨衣，全身還是被冰涼的雨水浸透。受不得風寒的傷腿。先是隱隱作痛。現在更是痠痛加劇，他一手悄悄地按摩著傷腿的膝蓋。

蔡仁杰見狀拍馬上前，想轉移一下老夥計的注意力。便說起一條趣聞：“師座啊，你相信風水嗎？據說，這一次天氣大反常，就和風水有關呢。”見張靈甫扭頭看了自己一眼，便兀自說下去：“蘭溪東郊的大雲山上，有座七級浮屠，在戰前召開的軍政聯席會議上，有人提出，敵機轟炸蘭溪，總是利用這座寶塔作為參照物。必須拆除；有人認為它是歷史文物，應當保留；也有人說寶塔是鎮水的，拆了會發水災。經過一番爭論，最後還是‘軍事第一’最重要，二十八軍就把它給拆了。果不其然，這不，老天爺說變臉就變臉，真是靈驗的很吶。”

“風水、測字、八卦一類玄術，是否過於玄乎？比如測字，既然有道理，為何不能測洋文？”張靈甫不以為然地回答道。

“聽說有人給你算過命，說你命裡不能缺水，是嗎？”蔡仁杰很感興趣地問道。

“你看我像缺水的樣子？”張靈甫啞然失笑，抹了一把滿臉的雨水，說：“那一次，只不過是偶遇一位雲遊四方的相命大師而已，自尋開心罷了，當不得真的。”

前幾年，七十四軍撤至木子店的時候，有一天，他正在旅部門口吩咐大家鏟那影壁上的口號，一位手持布招、路過此地的大師，忽然聞聲止步，說遇到氣宇軒昂、命運不凡的貴人了，硬要替他測姓名、算八字，還說分文不取，他也是一時好奇，便將這位大師請進了旅部。

當張靈甫自報姓名和生辰之後，大師先是面露欣喜之sè，繼而又眉頭微蹙，倒把一旁看熱鬧的盧醒、陳公勇、孟鐵蛋等人搞急了，連連催促大師別賣關子、有話快說。

大師向各位拱拱手，說：“那就得罪、得罪了，請恕在下直言，張靈甫這個名字的主格很好，但總格欠佳，天、人、地三才搭配為兇。”然後，從原理到含義，一一道來。

卻原來，測姓名是以筆劃的多少、三才的搭配做依據。那麼，“張靈甫”的筆劃分別為11、24和7劃，則人格、地格、總格數理就分別是35、31、42劃，三才就分別是木、土、木。人格又稱主格，主管一生命運，他的這個主格為大吉的“高樓望月”數，其含義溫和平靜，斯文有禮，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。地格和總格，分別表示前半生和後半生，他的地格也吉祥，為“chunri花開”數，意為智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴；但總格半兇半吉，為“寒蟬在柳”數，意為博識多能，jing通世情，如能專心，尚可成功。而木、土、木這種三才的搭配，更是暗示命運被壓抑，縱有沖天之志，也很難實現；至於健康方面，則易患腸胃方面的一些疾病。

乖乖呀，連長官的胃病都算出來了，眾人暗自吃驚，覺得很準，因而又急著問：“假如逢兇，那又怎樣破解呢？”

“唔，得靠水助、得靠水助，如果沒有水，那就是坐困孤嶺，四面楚歌