例外，全部內臟出血而死，當初發現這個問題的時候，經常使用密藥的雄獅軍就傷亡了數萬人。

這些年來，老頭子和田七這兩位醫界和毒界的宗師級人物想盡各種辦法，想要中和這種霸道密藥對人體的傷害，然而一直都沒有成功。直到長空婉如掌握吠陀薩滿教後，再薩滿教祭司的經閣內找到了一份相當完整的吠陀祭祀密藥煉製方法，密藥的藥性中和才有了一點突破。之後老頭子的師弟毒宗長老連萬山因為毒宗出現內亂，他便連同幾名毒宗長老跑來投靠老頭子，同時還帶過來了一本只有毒宗宗主才能查閱的毒典，正因如此老頭子才從毒典上找到了一種刻意中和密藥藥性的毒物。

由於當時在中原境內並無太大戰事，而且這種還未清楚藥性的藥物不太適合用在自己人身上，於是乎需要依靠戰爭才能站穩腳跟的吠陀薩滿教就成了很好的實驗地點。在吠陀薩滿教與北部吠陀邦郡的兩股勢力的一連串戰鬥中，被施加了這種密藥的人發揮了舉足輕重的作用，往往在戰鬥最關鍵的時候，給予敵人致命的打擊，而這種因為密藥而不怕疼痛且變得力大無窮的現象，被長空婉如用宗教的理由很好掩飾了過去。

長空婉如對外宣稱這種現象為神降。意思就是薩滿教中地戰鬥之神在幫助吠陀薩滿教，並且親自將神力附著在了忠實的信徒身上。至於那些信徒在出現了多次神降現象後，便一一死去，則被長空婉如說成是這些信徒承受了過多神力，已經擁有了神性不再適合待在凡間，被戰鬥之神接回了神殿。如此一來，這種充滿了死亡的所謂神降就成了普通訊徒的最高榮譽，加上長空婉如更進一步將這些因為神降而生死的信徒的姓名刻在了祭壇之上。與眾神在一起，這就更加使得吠陀薩滿教的信徒變得狂熱起來，每次戰鬥都悍不畏死，希望能夠獲得神降。

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