氣呵成，更隨心所欲，楚天闊心悅誠服地對烏蒙拱手道：“前輩刀意遠勝於我，晚輩佩服。”

烏蒙苦笑著說：“我砍了二十年了，當然砍得比你好，你現在就有這等造詣，如我所料，兩年後必當進入隨心所欲，無招勝有招的境地，那時我就不是你的對手了。”

楚天闊謙虛地道：“晚輩不敢有此妄想，只求年有寸進則可。”

烏蒙把秋朔野那支枯枝也放在一起，這麼一對比，就顯示出秋朔野的宗師風範了，楚天闊和烏蒙的切口好像也差不多，但仔細比較之下，還是有些不一樣的地方。雖然說不出具體哪裡不同，但他們都不得不承認自己的切法比秋朔野還是要差一些，就像雕刻一尊木雕，雖然工具一樣，一樣沿著墨線來鑿，但著力的刀痕，運力的方式，以及最後整個雕刻的氣韻，還是可以看出名匠和凡工的區別。

雖然輸了，但楚天闊也並不介意，畢竟對手是兩個大宗師，烏蒙也一樣，他的師父可是在近百歲高齡才切了這一刀。烏蒙收起枯枝，又給自己和楚天闊倒上酒，兩人又喝了一碗，烏蒙似乎意猶未盡，繼續論武道說：“其實斬樹枝這招，刀要比劍要，所以用這個方式比試，劍本身就吃虧，因為你知道，刀是劈斬，劍是點刺，所以你用劍去斬，本身就不利，你能用劍砍出這樣的切口，已經非常不容易了。”

楚天闊知道烏蒙是在寬慰自己，遂說：“前輩無須替我掩飾，真正的技藝，不是看用什麼兵器，而且其中的意，晚輩深知我還沒有達到前輩的技藝，但我會繼續去參悟，請前輩放心。”

烏蒙點點頭，說：“你想到這點說明你已經進步了。真劍法只有一下，就是刺，你的劍法已經圓熟，而且你內力高強，已經有了劍氣，所以你的一刺已經很少有人能抵擋，等你劍意領悟到了，那就天下無敵了。而真刀法也只有一下，就是抹，其實刀劈砍出去往往沒有，收回來一抹才是殺招。”

楚天闊恍然大悟，想起當時在蒙山自己失去內力，靠身法帶動寶劍旋轉發力傷敵，就是用了刀的抹法，把這事跟烏蒙一說，烏蒙擊節嘆道：“你無師而自通刀意，實為奇才。”

第六十八章　馬不停，救急

楚天闊跟隨烏蒙到淮陰城外雲外樓喝酒論劍，烏蒙對刀劍的一番見解極大地啟發了楚天闊，使他對武學又多了一層理解。兩人坐而論道，並沒有具體招式，但卻對天下武學都概而述之，所講的都是極為簡單但又非常玄妙的意境，兩人雖然年紀相差一大截，但武功修為相近，不過楚天闊經驗則大大不如於烏蒙，所以還是烏蒙說的比較多，就這麼相見恨晚地暢談了一個多時辰，酒也喝了兩大壇，楚天闊原以為自己的酒量不足以抵擋這麼多酒，但第一陣暈眩過去之後，身體就習慣了，再也無需運氣化酒，皆因他在天饋谷中所使用的火雲果已經融入血液，對酒、毒都有化解作用，故楚天闊能陪著烏蒙暢飲。

談刀論劍之後，烏蒙說：“刀刃叫天，刀背叫地，刀鍔叫君，刀把叫親，因為刀是張揚的形狀，所以刀鞘叫師，取接受師父管束之意，合起來就是天地君親師。刀劍都是利器，人有利器必生殺心，所以需要刀鞘來管束，刀鞘貌似無用，但實際最是重要，如果你懂得了用刀鞘，那你就達到無刀勝有刀的最高境界了，你可明白？”

楚天闊明白烏蒙是用刀來講道，刀鞘劍鞘同理。他從來沒有想過刀鞘的含義，經烏蒙一點撥，竟對這個象徵師道的刀鞘起了崇敬之心。

烏蒙不介意楚天闊是否懂，接著說：“刀鞘是一把刀的開始，也是一把刀的終結，如果師父無法管教好，是不會授刀的，所以說刀鞘是一把刀的開始，真正的刀客，如果覺得所遇非人，就寧願刀法失傳也不願意所傳非人，師父對沙黎蒼就是如此，看到沙黎蒼殺心太重，無法約束，怕傳他刀法後殺戮太重，所以才沒有傳他真傳