「楚王殿下這個小康之家，跟寒門子弟有著異曲同工之妙，只是寒門子弟是意味著祖上曾經榮光過，如今已經落魄；而小康之家卻是有著更多的積極意義，更能代表我們大唐的變化。」

一旁沒有怎麼說話的岑文字忍不住發出了一句讚美之詞。

雖然岑文字是世家子弟出生，但是也算是見識廣博，對於民生疾苦有著很深刻的認識。

他的父親岑之象，在隋末時期擔任過邯鄲縣令，遭人誣陷。那個時候，岑文字才十四歲，自己去到司隸為父訴冤，辭情激昂懇切，召對明辯，其父冤獄得以昭雪。

「小康之家這個詞語聽起來確實比寒門子弟更讓人舒服，更讓人充滿期待。大唐的寒門子弟，數量是有限的，不可能伴隨著大唐的發展大幅增加；但是小康之家不一樣，他們可以在短短的幾年時間快速的增加幾倍、幾十倍，只要大唐每個州縣都有大量的小康之家，各地的穩定就不需要朝廷太過操心了。」

來濟也忍不住誇獎了一句。

從某種程度上來說，來濟就是寒門子弟。

他的父親來護兒曾經身居高位，可是在隋末動亂的時候不幸去世，之後來家的家道就迅速的衰敗。

直到這兩年才開始重現成為長安城有頭有臉的勛貴。

他很清楚寒門子弟是不可能快速增加的，因為哪怕是寒門也是「門」，意味著祖上曾經出過做過高官的人。

「陛下，在微臣的設想之中，大唐應該是一個不倒翁形的社會結構。站在最頂部的勛貴世家的數量是比較少的，最多的是中間的小康之家；同樣的，最下層的百姓數量也應該儘可能的少，這樣的社會結構才是穩定的。」

不倒翁是如今長安城比較流行的兒童玩具，當初也是從楚王府流傳出去的。

不管是李世民還是岑文字，甚至是上官儀，都是親自把玩過這種玩具。

「不倒翁形的社會結構？」

李世民細細的品味著這句話。

一直以來，還真沒有誰像李寬這樣的提出社會結構的理論。

哪怕是李世民再見多識廣，一時之間也不好下判斷。

「是的！大唐要想避開以往的朝代輪迴的宿命，就要從改善社會結構的角度入手，讓整個國家絕大部分人的利益跟朝廷保持一致，讓造反失去土壤，國家自然就安穩了。」

借著這個機會，李寬開始為將來的事情開始做一些準備，讓李世民先接受一些新鮮的觀點。

第0903章 君要你死，你不得不死

李寬和李世民在涼州說了哪些話，在後世是一個謎。

不管是岑文字還是來濟，都只是在一些回憶錄之中簡單的提到了隻言片語，沒敢把所有的東西都展示出來。

但是很多史學家都認為李世民的涼州之行，跟大唐後面的許多改革都有著密切的關聯。

當然，這些都是後話。

作為涼州城的百姓，他們還是該吃吃，該喝喝，該幹什麼幹什麼。

唯一的區別就是茶餘飯後之間，大家多了一些談資。

「你知道嗎？那個馬三娘子跟弘福寺的和尚有染！他們每天都要見面，在禪房裡面大戰三百回合！」

「我告訴你一個訊息，那個達飛……對，就是那個達飛！他不行，所以那個馬家三娘子才會去找和尚。你們別小看這個和尚，他們在這方面的本事只是沒有展現出來，一旦展現出來，那個本事絕對不是一般人比得上的。」

「馬氏也實在是太過分了，我聽說那個達飛對自家娘子是含在嘴裡怕化了，捧在手中怕冷了，家中所有的事情幾乎都由她做主，結果她居然去外面偷人！」

「哎，馬家願意把家中女子嫁給胡人，不就是看中了達飛和阿