大的事端，這些都足以成為對他動手的理由了。就算不能公開對付他，暗中下手還不行嗎？

也許有這種想法的人很多，可是真要這麼做的話，得先想想琮餘和眾獸山的下場，因為琮餘當初也是這麼想的。可是在另一些人看來，儘管虎娃的背後有很強大的勢力，但本人不過只是一名五境修士，就算手段再厲害又能厲害到哪裡去？只要幹得漂亮，未嘗不能做得神不知、鬼不覺！

假如有人這麼想，又碰巧遇到了行遊中的虎娃、真的打算這麼做，那恐怕就要倒黴了。虎娃如今已有七境修為，在巴原上也算是能排得上號的當世高人，且其手段遠非一般的修士所能想象。這個情況，如今只有極少數幾人知曉。

……

虎娃仍在巴原上獨自行遊，不論他剛剛做了多麼驚人的事情，但他還是本來的面目，事了已拂衣而去，留下的彷彿只是傳說而已。

這一路上他聽見了自己的聲名傳播，可是所遇之人，誰都不會認為面前的少年就是傳說中的彭鏗氏，連想都不會這麼想！虎娃腰間還掛著那個葫蘆、肩上揹著揹包，就是一個走在路上的平凡少年。

虎娃隨身的很多東西，都已經收入獸牙神器中，以他如今的修為當然可以自如地使用這件神器了。他穿行在人煙村寨裡、行遊在天地之間，體會著生命全新的感受。恐怕沒人能想明白，當初的五境修士為何突然就擁有了七境修為？但虎娃本人卻很清楚，他在修行中走過的道路，皆已印證清晰。

他是在何時、以何種方式突破至六境大成修為的？就在鑿穿山體脫困而出的那一瞬，也在劈山開路的過程中，更在有生以來所有的修行經歷中。山神曾告訴過虎娃，五境九轉圓滿邁出那玄妙難言的一步，想求證六境大成修為，都必須經歷如夢生之境般的歷練。

這夢生之境就是破關的機緣，也是兇險考驗，有人永遠都邁不出這一步，有人邁出了這一步卻永遠在困擾中不得堪破、直至耗盡壽元。這是山神自己的修煉體驗，他便這麼像虎娃形容。後世亦將這重考驗稱為妄心劫，將這奇異的定境稱為妄境，哪怕修為足夠，也須破妄才得大成。

可是虎娃根本就沒有閉關入定，他就是在真切的現實中修為大成的，只要邁出那一步，自然便破妄了。古往今來，且後世五千年，無人像虎娃這樣破妄大成，唯有道祖太上，而此刻的虎娃尚無此尊號。

可在定境中演化世界，世事則如一場大夢、夢境卻真切如實，這便是妄境。證入妄境，本身就是擁有了一種大神通，何苦在世間苦苦追求想要得到的一切，一切便可以在妄境中得到。所有**、所有理想，皆能按自己想要的方式實現。

直至妄境經歷多年，有人可能才會堪破，無論現實還是夢中、無論能否分辨，皆行止如常。這種堪破就是真正的堪破，沒有任何的技巧和訣竅可言，甚至也與悟性無關，越自作聰明便越難。

假如有人告訴你妄境是怎麼回事、在什麼情況下該怎麼做才能堪破，其實沒有任何用處，反而只會是妨礙。因為真到了妄境中，你可能會刻意行事、為了所謂的破妄而破妄。

當人們這麼想的時候，這想法本身就是妄心，只能使人入妄更深，甚至自以為已破妄，其實還在妄境之中。

這是必須在修行中切實求證的身心狀態，切忌自以為該怎麼破妄的想法。比如有人聽說了妄境玄妙，便想著假如自己有一天也邁入妄境，便該怎麼做怎麼做、於是便能破妄而出。這種情況，在後世亦被稱為見知障。而這樣的見知障，恰恰又是最難破的。

所以已有大成修為的尊長，會提醒