是祿終，虎娃並未出太大的力。

所有的分化形神之身都收回，虎娃當然不可能像原先那樣再時刻盯著伯禹治水以及少務和宗鹽的動靜，除非在仙界中因特殊的緣故被驚動而下界，否則他也無法直接插手什麼事。好在他事先已安排了黃鶴，並在洞庭仙宮中留下了仙家手段，玄源還可以繼續觀察宗鹽和少務的行跡。

宗鹽和少務離開幽風部之後，虎娃就離開人間了，但玄源在洞庭仙宮中，卻將宗鹽和少務這一路的情況“看”得很清楚。玄源暗道，與其說宗鹽這姑娘是命煞轉世，還不如說她就像另一個伯羿呢！

但仔細琢磨，這也是正常情況，前世緣法飄渺難言，而宗鹽這一世就是宗鹽，她似乎和伯羿一樣繼承了部族中特有的血脈，天生神力。而且在宗鹽年少之時，伯羿恰好被貶回部族思過，還曾親自指點過宗鹽修煉，她也算是伯羿的傳人。

伯羿倒不是特意指點宗鹽修煉，他指點的部族後輩多了，其中最出名的就是逢蒙。但成年後的宗鹽卻是最像伯羿的一位族人，伯羿就是她自幼的偶像，其人的行事風格難免在不自覺中模仿伯羿。

虎娃因機緣巧合留下了命煞仍有生機的遺蛻，隨著修為精進而另有所證，欲在世間尋找那樣一個生靈，所找到的恰好就是宗鹽。如今虎娃再度飛昇九重天仙界，看樣子對轉世輪迴之事已印證透徹，那他究竟悟透了什麼？

答案也許就在所見之中，也是玄源正在思考的，而虎娃此刻已登上了建木第四枝。

站在九重天仙界的原野上，仰望通天建木可見九枝伸展。但是進入每一枝世界，身在其中就是一方天地。建木第四枝世界相當於一道關隘，大多數真仙是無法登臨的，而虎娃此番直接就出現在這裡。

太昊天帝並沒有現形相見，虎娃卻能感應到那無處不在的仙家神意，因為九重天仙界就是太昊的形神所化。按照凡人的理解，“它”就相當於太昊本人。

凡人第一次進入仙家洞天，往往會忍不住感嘆哇，這就是仙界啊！而仙人第一飛昇入帝鄉神土，也會發出類似的感嘆這才是真正的仙界！虎娃早已成就真仙，進入這建木第四枝世界後，卻不禁又再度有這樣的感嘆。

建木九枝，每一枝世界玄妙不同，第四枝世界中有什麼？其實好像什麼都沒有，又什麼都有。它是個隨緣而化的世界，依進入這裡的真仙神意所化，就如每個人所願見。所區別的是，這不是虛妄的幻化，也不是他們自己的妄境，就是太昊天帝的神通造化而成。

九重天仙界中的任何事物都在太昊天帝的掌控中，虎娃的一舉一動也逃不過太昊的感知。這裡不是虎娃的世界，而是太昊的世界，若沒有太昊請允許，誰也不可能摘走一根草、建造一座茅屋，更別提鑿建仙家洞府了。

但在這第四枝世界裡，隨著神意流轉，呈現出的就是真仙心境中的仙家天地。比如虎娃從人間飛昇、出現在這裡，抬眼所見的就是洞庭仙宮，彷彿他還留在人間呢。洞庭仙宮中一草一木都是他與玄源親手佈置的，當然都是他想要的樣子。

甚至他鑿建洞庭至今仙宮尚未完成的設想，隨著仙家神意流轉，在這裡也都鑿建得十分完美。虎娃既能登上這第四枝世界，當然能明白玄妙，頓時有種被太昊天帝完全看透了的感覺。至少洞庭仙宮是被太昊天帝看透了、已沒有任何秘密可言。

人的秘密藏在自己的內心中，但仙家身即是心，形即是神，在這個世界中只要動念，便等於太昊天帝擁有了同樣的見知。虎娃從洞庭仙宮飛昇而來，來到這裡便展現出了這一方天地景象。這一切都是真實的，是太昊天帝根據他的心境以仙家大神通造化而成。

太昊天帝耗費了怎樣的法力、用了多長時間，讓第四枝世界如此隨緣而化，虎娃並不清楚，因為仙界的時空不能以常理測