頡與我是不一樣的修士，我主動離開了瑤池仙界，而他卻經常跑到瑤池仙界中去拜訪少昊天帝，也不管少昊天帝給他什麼臉色。……與你這個凡人說這些，為時尚早，因你此番相助之恩，我才知無不言。”

虎娃身為地仙已有九境五轉修為，然而伯羿仍然稱他為“你這個凡人”，而虎娃也不得不服氣。這確實是實話，就算擁有九轉修為，但沒有渡過天刑仍留在人間，對於伯羿而言當然還是個凡人。

而那些九境初轉就飛昇至帝鄉神土的仙家，已經不能稱他們為地仙，又該怎麼形容呢，或可稱為天仙，但好像也不太恰當，虎娃腦袋裡突然冒出來一個詞——鬼仙？

伯羿說虎娃問這些為時尚早，也是有道理的，有些事情提前知道得太清楚，卻是自己尚不能印證的境界，先入為主理解得似是而非，對修行未必是好事。

虎娃又端杯道：“伯羿大人，我還有最後一個問題，是長久以來的疑惑。我在巴原曾見過兩位很特殊的修士，分別號稱清煞與白煞，他們又是怎麼回事呢？”

虎娃在神念中做了一番詳細的介紹。按照伯羿方才所言，真仙已超脫生死輪迴，若在人間被斬，那就是真正的被斬滅，並沒有什麼再入輪迴的機會。哪怕有一縷殘魂在天地間化生為靈，那也不是原先的仙家，只是某種玄妙的緣法。

可清煞與白煞，卻是的的確確生在巴原之人。清煞的平生，虎娃並不完全瞭解，但白煞的身世是完全清白可考的。他就出生在白額氏族人的村寨中，一步步修煉獲得地仙成就。可是後來虎娃朦朧有所覺，白煞竟是少昊天帝斬於人間的一縷執念所化。

伯羿也吃了一驚，瞪大眼睛道：“還有這麼一回事嗎？看來太昊與少昊這兩位天帝，至今仍在力求破境啊！”

真仙可不可以再入輪迴？理論上彷彿是可以的，那就意味著放棄長生超脫的成就，重新託舍於人間新生。這等於重新迷失於生死輪迴中了，完完全全就成了另一個凡人，不再是原先的仙家，除非他能以凡人的身份再度跳出生死輪迴。

誰又會這麼做呢、這麼做又有何意義呢？而且這是仙家修為到達一定境界之後，才能做到的，因為某種特殊的機緣、有不得不這麼做的理由。

但白煞很顯然並不屬於這種情況，少昊天帝還在瑤池仙界中待得好好的呢。這就是一種普通真仙所不具備的神通手段了，至少伯羿是沒這個本事的，所以也沒辦法給虎娃任何答案。或許將來有機會，虎娃可以去問少昊本人，但有些問題問了也沒有用，只有自己的境界到了才能理解。

伯羿回答不了虎娃之問，他也感到很驚訝，只能給虎娃介紹了自己所知。說完了這些，伯羿又舉杯道：“你這孩子，經歷倒是與眾不同。”

虎娃卻笑了笑搖頭道：“是嗎？在我而言，卻是與眾皆同！”

伯羿說的是虎娃修行中所遇，確實太罕見了。而虎娃答的卻是自己修行中所悟，就是諳合大道之本源，將每一層境界皆演化到極致，其實與眾皆同。

伯羿又指了指周圍道：“眼下你要關心的事情並非方才那些問題，而是眼前的這黎山聖地。那‘蠱神’已死，這仙家洞天結界，你又打算如何處置？”

虎娃有些錯愕道：“這又不是我的地方，而是黎民傳說中的聖地，曾被那‘蠱神’佔據。如今伯羿大人斬殺了‘蠱神’，也救助了黎民萬眾，此地應該怎麼處置，當然全憑伯羿大人做主。”

伯羿擺了擺手道：“我對這裡不感興趣。”這倒是實話，伯羿不可能對這個地方感興趣，更不可能佔據此處仙家結界洞天。但這裡不僅是蚩尤的墳塚，也是一處仙家洞天結界，在那高丘之後另有洞府，裡面還有不少難得的寶物。

虎娃道：“既然伯羿大人不感興趣，那麼就由帝子丹朱大人做主。”