說說東醫吧。

以前朝鮮半島是沒有中醫的，有的只是些巫醫，治病全靠蒙。

治好了是上天的旨意，治不好是你該死。

好吧，古時候的醫療大部分都是這樣的。

在漢朝時期設立了漢四郡，大批的中原漢人進入了朝鮮半島。

中醫傳入了朝鮮。

朝鮮也漸漸的有了大夫這個行業，也學會了用草藥治病的手段。

但並沒有形成體系。

朝鮮半島醫術真正形成體系的是大明萬曆時期。

這個時候出現了萬曆三大徵的抗倭援朝。

朝鮮在這場戰爭中軍人傷亡約30萬人，平民傷亡約100萬人。

興許是這場戰爭的原因，朝鮮對醫療技術的發展和普及有了比較深的認知。這一年，朝鮮的醫師許浚經過朝鮮宣祖的同意，開始編纂一本讓一般百姓也看得懂的醫書，能夠讓百姓們自治自救。這本醫書就是《東醫寶鑑》。

公元1610年，《東醫寶鑑》編纂完成，於三年後刻版刊行。

從此以後，朝鮮醫術進入了系統時代。

朝鮮醫學界把這本書奉為神作。

說是編纂，不如說是摘抄，這本醫書的90%以上的內容都來自《傷寒論》、《醫學入門》等83本中醫著作。不得不說，這本醫書抄得還真全面，全書分為內景篇、外形篇、雜病篇、湯液篇、針灸篇五篇，內容豐富有條理。

可以這麼說，許浚一個人透過數年的努力，把華夏數千年的醫書的整合進了一本書裡。

當然了，華夏傳統中醫體系比較多，各有各的特色，整合進一本書實在是有些太過牽強了。

東一榔頭，西一棒子的，很多自相矛盾的地方。

但這並不影響這本書在朝鮮半島的傳播。

東醫是韓國的國粹，括弧他們是這麼認為的。

雖然在華夏一些專家眼中，東醫寶鑑這玩意就是縫合在一起的玩意，根本就比不得華夏完整系統的中醫體系。

但人家就是憑藉這種縫合在一起的玩意幹出來名堂。

2009年7月31日，《東醫寶鑑》成功申遺，成為聯合國“世界記憶遺產”名錄中第一部醫學著作。

這個訊息傳到國內的時候，引發了很大的反響，許多網民擔憂中國的“中醫”會被韓國據為己有。

對此，韓國媒體表示，“中國方面的反應太過敏，我們申報的是‘韓國的傳統醫書’，又不是中醫。”

估計他們也不好意思說裡面的內容是原創吧。

不過以棒子國的尿性，用不了多久，這些也都是他們的了。

國人也是乾著急，也沒辦法。

東醫寶鑑的確是人家的寫的，雖然是抄的，但也是幾百年前抄的，而且那個時候也不講究版權。

人家拿自己的書去申請，你似乎也說不出什麼來。

東醫寶鑑的成功申遺，也從側面也說明了一個問題。

華夏對中醫的重視程度實在是太差了。

《傷寒論》、《本草綱目》等等華夏巨著，居然沒有被世界任何醫學論文庫所收納。

也就是說，世界根本就不知道有這些著作。

或許用不了幾年，當華夏人使用傷寒論，本草綱目進行論文申辯的時候，很多外國人就會產生質疑。

你們的內容不是出自《東醫寶鑑》嗎？

這是你們的原創嗎？

可能申遺不像論文答辯那麼簡單，但想想還是很悲哀的。

其實韓國近代東醫發展的也很緩慢，主要也是受到西醫的衝擊。

但是人家在七八十年代就確立了韓醫的特殊傳承。近些年更是大