☆、被野狸子吃的小孩

外公曾經跟我講過一個韓昌黎驅逐鱷魚的故事。韓昌黎就是著名的唐宋八大家之一韓愈。中學課本里有很多他的文章，上過學的一般都知道。這個故事讓我驚訝不已，以為是外公杜撰的。

說是潮州的韓江，以前有很多鱷魚，會吃過江的人，害得百姓好苦，以前的人們叫它做“惡溪”。一天，又有一個百姓被鱷魚吃掉了。當時身為潮州刺史的韓愈知道後很著急，心想鱷害不除後患無窮，便命令宰豬殺羊，決定到城北江邊設壇祭鱷。

韓愈在渡口旁邊的一個土墩上擺了祭品，點上香燭，對著大江嚴厲地宣佈道：“鱷魚！鱷魚！韓某到這裡來做刺史，為的是保土庇民。你們卻在此禍害百姓。如今姑念你們無知，不加懲處，只限你們在三天之內，帶同族類出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要嚴處！”並且寫下了非常有名的《祭鱷魚文》。從此，江裡再也沒有看見鱷魚，所有的鱷魚都出海到南洋去了。

現在，人們把韓愈祭鱷魚的地方叫做“韓埔”，渡口叫“韓渡”，又叫“鱷渡”，還把大江叫做“韓江”，江對面的山叫做“韓山”。

外公跟我講這個故事的時候，我已經讀高中了。那時我已經能夠很流利地背誦韓愈的千古名篇《師說》。在我心目中，韓愈是個大文豪，很有見地，鱷魚既聽不懂話也不認得字，他怎麼可能對鱷魚發檄文呢？

所以當時我根本不相信外公的話，認為他胡口亂謅。

可是不久之後，語文老師在課堂的延伸知識上講到了韓愈的另一篇文章，並誇獎它義正詞嚴，跌宕有力。這篇文章的名字正是叫做《祭鱷魚文》！

我後來查閱相關資料，發現《祭鱷魚文》確實是韓愈寫的，也確實是為了驅逐危害一方的鱷魚。

再見到外公的時候，我就有點不好意思了。我說出了當時的懷疑，並請求外公原諒。

外公哈哈大笑，說道：“這有什麼大不了的！我們畫眉村不遠的地方也發生過類似的事情呢。很久以前，這裡寄居著一隻野狸子。它經常化成小孩的模樣，引誘附近的小孩子到它的地盤上去，然後將小孩子的肚子掏光，把內臟吃掉。等到第二天有人經過那裡，就會發現路邊躺著一個小孩，表面看起來毫髮無損，甚至連衣服都不怎麼凌亂。可是救回家一看，肚子裡已經空空如也。後來有個高人經過這裡，聽到村人抱怨，就寫了一個《祭野狸子文》，在野狸子經常丟小孩子屍體的地方大聲朗讀，叫野狸子早早收手，離開這裡。”

“後來野狸子就沒有出現過了？”我問道。

外公道：“對。從此之後，再也沒有出現過野狸子害小孩的事情。”

“那個地方在哪裡啊？”我又問道。

外公告訴我說，那個地方，就是歪道士第一次晚上出去尋找新娘子的魂魄，遇到那個提燈籠的姑娘的地方。

我驚訝道：“讓歪道士差點丟了自己魂魄的，就是那個野狸子嗎？它化成了提燈籠的姑娘？”雖然事情已經過去，但我還是為歪道士捏了一把汗。

外公搖了搖頭。

☆、詭異的荒草地

“那個時候，野狸子已經被檄文趕走了。那裡已經太平幾十年了。”外公悠悠的說道。

歪道士也知道這一塊曾經有過野狸子作祟，並且知道後來這野狸子被驅走，才沒有懷疑那個提著燈籠的姑娘。

他謝過那個姑娘，不顧腳趾的疼痛，朝著她指出的方向前進。翻過第一座山的時候，路還算好走，畢竟這裡經常有人來砍柴放牛。走到第二座山的時候，道路就開始崎嶇起來，草深藤多。雖然最近沒有下雨，可是由於樹高葉密，道路常年不見陽光，還是比較溼滑。路邊稀稀拉拉的散著一座又一座墳墓。墳墓的