了。所以聰明幫不了你什麼忙，能幫到你的只有智慧。真正能做到洞悉因果，並嚴格依此而做，從“善因”和“善緣”下功夫，才是真正聰明人啊。

以上的世間法，同樣也適合修出世間法的道友們，《楞嚴經大勢至菩薩唸佛圓通章》裡“憶佛唸佛，現前當來，必定見佛”，拼命唸佛就是在種因，每一句佛號，只要入了你的耳，就在你的“八識田”裡撒下一顆將來見佛的種子。拼命撒，拼命撒，將來想不見阿彌陀佛都難啊！

“大主教和宗師兩人的爭鬥誰贏了？”

在場的誰不是人精，雖然兩人說話很少，但是大家都能大致推測出事情的起因和發展。現在他們更加關心的是結果！

“當然是宗師，你沒看大主教都立下誓言了，不再幹涉道教的發展！”

“這麼簡單你都沒看明白！”

“真是開眼了，沒有想到，大宗師如此的厲害！”

“是啊！”

“是啊，連紅衣大主教都不是他的對手！”

威廉姆斯聽著眾人的議論，恨不得找一個地縫鑽進去。自己這次本來想要打壓一下道教的氣焰，沒有想到卻成了王鐘的踏腳石！

不過他的尷尬也沒有持續多久，因為總統特使到了，總統請王鍾到青瓦臺議事。四周眾人有些羨慕的看著王鍾，在韓國雖然最強大的是氏族，但是總統仍然是國家名義上的最高統帥，擁有別人無法比擬的地位和聲望！

威廉姆斯也趁著這個檔口，帶著教廷的牧師灰溜溜的走了出去！

今天的事情他要向教廷進行彙報，希望教廷不會給他降下太重的懲處！

不過這也要看威廉姆斯的語言功底了，畢竟同樣的一件事情，用不同的語言描述，獲得的結果是截然不同的！

不過精通此道的還是中國人，最有名的就是清末重臣曾國藩的屢敗屢戰！

曾國藩練兵出山，躊躇滿志，以為蕩平天下可期。不料一開始竟接連遭遇嶽州、靖港大敗，想想自己堂堂清王朝二品大員。連太平軍小小一個林紹璋都鬥不過，還談什麼掃平太平天國的偉業。不堪受辱，急得跳水自殺。幸被部下救起。後來，好不容易打了些勝狀，不料在九江湖口被石達開殺得幾乎全軍覆沒。結果又一次表演高臺跳水，落得個“優秀跳水運動員”的美名，也讓咸豐皇帝對他嗤之以鼻。

既然死不了，就要向朝廷彙報啊。曾國藩有個好習慣，每封奏摺都要親自反覆修改。在這封自請處罰的奏摺當中。在最後曾國藩把自己對太平軍作戰以來的屢戰屢敗改成了屢敗屢戰。就這一字之改，徹底改變了朝廷上下對其的看法，塑造出了一個神奇倔強的曾國藩。成為其執著精神的最好註腳。

屢戰屢敗是客觀事實的描述，突出一個“敗”字，說明戰者無能，戰多少。敗多少。只要開戰，結果總是失敗的，給人傳達一種失敗和痛苦的感覺；屢敗屢戰則是一種頑強的精神和意志的體現，突出一個“戰”字，說明戰者勇猛，面對一次次的失敗，毫不氣餒，認為敗了還可以再戰。百折不撓，永往無前。曾國藩是這麼改的。也是這麼實踐的。

如果威廉姆斯能有曾國藩的智慧，也許壞事能夠變成好事也不一定！

不過想到西方的教育和文化，王鍾已經能夠預料到威廉姆斯的命運了。

不過王鍾對他的去留並不感興趣，就算換了紅衣大主教，有了前任的前車之鑑，他也不會輕易的撩撥王鍾！

王鍾現在的當務之急是到青瓦臺，總統和總理還在等著他！

“王先生，這邊請！”

使者恭敬的虛請道，來之前總統曾特別叮嚀，王先生是一位值得尊重的宗教人士！

王鍾微笑點頭，笑著上了特製的轎車！

作為總統的座駕，這