當初曹操沒殺冒犯他的禰衡，也正是這個原因。如今這個山海的言詞比禰衡還溫和呢，劉明哪能下手殺他？

不過，這個時候可就看出來劉明這些年來的政治生涯，鍛鍊出來的臉皮是有多麼的厚實了。

那涵養，那也絕拜不在這個山海大師之下。那山海大師錦裡藏針的言辭，以退為進的手腕，根本就直接被劉明給無視了。劉明就像沒有任何感覺一樣，依然帶著那與山海大師平分秋色的微笑，不緊不慢的再次問道：&ldo;山海大師，您是個佛教弟子，您為什麼要剃個光頭呢？&rdo;

此時的那些劉明手下心腹，早已經有些麻木了，不再對劉明的這些異言感到發愣了。甚至於有部分無恥之徒還對劉明佩服不已。例如郭嘉就暗暗的感嘆：主公就是主公，這境界就是高。連這種話都能以關心的態度問出。，實在太高了。這不就跟問禿子為升麼不長頭髮一樣嘛。

而此時的山海卻大不一樣，別說是發怒了，連一點生氣地心念都沒有。就剩下發懵了。

這山海大師原本就是天竺的一代宗師，又為了來中土傳教，苦修華夏文化。那絕對可以說是一個非常非常了不得的人物。然而，華夏文明，博大精深，即使是天生的聖人，那終其一生，也不見得能夠全盤吸收，何況是哪個山海大師只學了那麼幾年的外來之人。這山海大師也就是撿了一些儒家高深的理論來完善自己的學說。學的全都是一些他認為精華的部分。而其他的東西，那可就差的遠了。故此，禰衡他們那些非常有學問的問話，對早就精研透了山海大師來說，那根本不算什麼。可劉明這些非常直白的問題，卻讓山海大師很是難以回答。山海大師以前根本就沒有想過這些問題，更沒有想過有人會來問這問題。要知道一個正常人，在學術辯論，或是向其請教的時候，哪能問這些無禮的東西。可如今堂堂的幽州之主。

長漢的太尉大人劉明偏偏就是這麼問了，而且還問地這麼自然，這麼的面不改色，這麼的和善，山海不禁懷疑是不是自己有什麼中華的禮節沒學到，以至於誤解這個太尉大人？

不過，山海的禪心動搖，也就是那麼一瞬間。以山海大師多年的苦修。隨即也就恢復了正常。山海大師暗楊一個不動明王印，高呼佛號道：&ldo;阿彌陀佛，善哉，善哉。出家之人落髮，乃是意喻六根清淨。&rdo;

&ldo;嚦。既然要六根清淨，那大師又為升麼還要到紅塵話世之中來傳播宗教呢？&rdo;劉明依然面帶微笑。不緊不慢的問道。

可這一回，劉明的那些手下卻全都眼睛一亮，歡喜異常。問得好啊。你這個大和尚既然要六根清淨，那你還出來傳教幹升麼？這不是自己打自己嘴巴麼？還是主公高啊。前面那幾句麻痺了那老和尚，抓了他一個話把，就給他來了一個一針見典。劉明地這些手下全都精神振奮地齊刷刷的看向了那個山海大師。

可劉明的這些手下，誰也沒想到，那山海大師對於劉明這樣的有針對性地正經問話，同樣也是極為歡喜。這樣地針對牲問題，那山海大師可是在很早之前就過準備了。

山海大師，不慌不忙的高呼佛號道：&ldo;阿彌陀佛，善哉，善哉。我佛慈悲。普渡眾生。地域悉鬼，尚願度淨。老衲雖不才，可也憐借世人之苦，誓願度之。&rdo;

說完，隨即作歌道：&ldo;萬劫往來六道間，地獄天堂受苦甘。生男作女手上士，披毛帶甲骨如山。但能無心於萬物，何妨萬物伴身邊。無心就是不執著，出汙不茶大道成。&rdo;

這山海大師平常講經說法，那都是在寬闊地平野上舉行，而且別管是多麼閡亮的地方，那都是能夠聲傳四方，讓每一個人都能聽得一個真真地。如今就劉明這麼一個大廳，四周還都攏音。

這山海大師這麼