食。與其城中。次第乞已。還至本處。…………”

墨羽飛對於運用金剛經的念力之功，可謂得心應手。嫻熟之極。他心念一動，心田中，竟都已充滿了這金剛經文的句句字字的印記。除了這印記外，別無他念。這就是墨羽飛唸誦金剛經文時強大念力。

此時，這念力充滿，已滲透他整個神識，使得他那融入了王清佛，和黑色小人的神識，此刻在金剛經文唸誦的念力下，越發充滿佛的活力，和無限的生機盎然。

以至於和魔尊那水火不容的神識，相對峙抗衡下，居然一時間不落下風。

武幻界中，武幻士的神識的對抗，最根本的就是念力對抗。

墨羽飛的念力，沉穩恆定。始終如一。特別是在金剛經文的念力催化下，更是顯得神秘卓然，如踏入空門，四大皆空一般的莫測高深。又表現出一種極高的禪意境界。

相比之下，死去的魔尊的本我神識，雖然有他極強魔唸作為支撐。而且其邪魔的念力，決不低於墨羽飛的唸誦金剛經文的念力之功。

可是，這神識因失去了魔尊之軀。又沒有借用之軀，顯得莫名恐慌和迷茫不安。又加之和神僧的神識血光交戰後，神識力道大損，其念力發揮自然受到極大的影響。這樣一來，墨羽飛只是輕易的默唸了金剛經文的一個開頭，墨羽飛那充滿活力的本命神識，就已經把魔尊那本我神識，給生生壓制。

武幻界武幻士們之間，若發生神識爭鬥比拼，若一方神識，壓過另一方神識，被壓制的神識，會有三個結果。第一個結果是：被壓制的神識，俯首稱臣，自願融入壓制他的神識之中。成為對方神識整體的一部分。而失去自己的本我。

第二個結果：這個被壓制的神識自動出離逃走。不再和對方糾纏。

第三個結果：被壓制的神識，被對方徹底滅殺。

而此刻的魔尊本我神識正處於被墨羽飛神識，壓制的狀態。雖然被壓制，但墨羽飛的本我神識還不足以將他滅殺，所以，不會出現第三種結果。

而，魔尊本我神識又不甘心，就此逃離。因他充滿了仇恨，充滿了迷茫，充滿了無盡的恐慌和悽苦之意。所以，他只有一個念頭，要麼壓制對方，佔據對方軀體。控制對方神識。要麼被對方壓制，被對方徹底吸收，成為對方神識的一部分。不君則臣，決不逃離。

這就意味著，魔尊本我神識，在極度無奈下，要向墨羽飛的本我神識，俯首稱臣。

而眼下，墨羽飛比碎碎念還要碎碎唸的不斷默唸著金剛經文：“………如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相，人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。…………”

墨羽飛念至此處，他本我神識也變得更為充盈奮發，似可隨意幻化，又似可應付魔尊本我神識所幻化出的一切幻象之擊。

魔尊本我神識，瞬間竟無力自持，他的神識力道不住減弱，他的幻化也潰不成軍。眼看就要被充滿殺氣和活力的墨羽飛神識所吞噬滅殺，他果然在這極度無奈下，直接停止攻擊，發出神識之念，示意認輸。

同時，魔尊再無鬥志的哀聲嘶吼下，自知無力再戰，於是他十分柔和的融入到了墨羽飛的神識之中。

墨羽飛瞬息間，面露狂喜，驚奮異常。他知道之前所有的執著和辛苦沒有白費，換來的是，終於將魔尊神識納入自己神識之中。使自己的本我神識，有發生了一個質的突破。

因為，魔尊本我神識的融入，必將使的他墨羽飛，原本就很強的神識，將再添一股強力，再增一股勃勃生機。這確是令墨羽飛欣喜所狂。萬分激動。

不過前提是，不管是黑色小人的神識，還是王清佛的神識，以及此刻的魔尊的強大神識，他們在融入墨羽飛神識之中後，必須要始終