木製的桌椅，上面刻著棋盤。上午的陽光直射在椅子上，有一種暖暖的悠閒。

撫雲招呼秦立和解眉，一起走過去，圍著木桌棋盤坐下，這才思索著，慢慢解答秦立遇到的問題。

“要說心劫，先要說什麼是修行。照著一本功法苦練，那隻能叫做練功。修行更多的是對自己的言語、行動加以約束。修正錯誤，培養正確。按照道佛兩家的說法，人生是苦，而追求超脫苦的過程就叫修行。

你那位朋友就是不懂這個道理，雖然練功方面是個奇才，可惜走的偏了。卻不想想，如果有了強大的武力，卻沒有駕馭武力的德行，豈不是害人害己。”

撫雲說到這裡，秦立已經心有所悟。看他有點明白，撫雲話鋒一轉，談起自己見聞的事情，來做例子。兩廂印證，把道理說的更加明白。

“修行也是修心。我聽家師說，她年輕時，曾經在帝都大學聽課數年，專門就聽各種哲學，後來還曾遠遊海外，和人探討哲理。光是各所大學的學位，就拿了幾個。最後堅定了道心，歸隱山門。此後，她再修習功法，就沒有遇到心劫障礙。

我當初進了師門後，就被要求每日研習道經，參拜老君。四五點起床進行早壇功課，誦讀太上老君傳下來的《常清靜心經》。這樣一年以後，開始修習功法時，腦中心頭，常常有太上老君的形容相貌。這幅神容我也沒法描述給你，只說有十全五德，一想起來，便心無恐怖自在逍遙。有了這尊神容，我也沒有被心劫左右。

所以你那位朋友，如果找你的話，你可以告訴他，找一家道觀，進去修心養性，一年半載的自然就好了。以後修習時，不要只想著一味精進，要把胸襟放開，多體味佛經道藏裡面的真意。”

“須知，修行需要堅定的信念支援。否則功力越深，功法越高明，修行者越容易迷失本心，這就是心劫的由來。”

能聽到這一番話，秦立送出的紫參片算是物超所值了。他嘆了口氣，“原來修行的目的都是為了超脫。”他算是徹底懂了撫雲的意思。

拋開撫雲話中，道家和哲學的內容。剩下的意思就是，超脫，需要身體和心靈的協調。

秦立修行卻是為了靈根，沒有意識到對自身的影響。就算讀了不少道書，也是為了查詢有用的資料資訊，根本沒去真的理解其中意義。

修行人，練功的同時也要參禪打坐，或者遊歷紅塵。只為在行功的關頭，不至於勘不破生老病死、恐怖涅槃這些關隘。如果勘不破，那就成了心劫。

因為有靈根幫助，秦立之前修習功法速度太快，卻沒有足夠的閱歷支撐。遇到契機，功法精進的關頭，身體超脫前進，精神卻跟不上節奏。這才被契機所影響，反而成了心劫。

秦立皺著眉，難不成真的要出家。

解眉在旁邊聽著撫雲的話，也很感興趣。她蹙著眉頭想了想，說道：“這不就是物資建設和精神文明建設兩手都要抓，兩手都要硬嗎！”

這一句話，把撫雲雷住了。

她看著解眉興奮的臉，苦笑兩聲卻不知道該怎麼反駁，只能反覆說，“這不一樣啊。”

秦立卻在旁邊支援解眉。他一直在社會上，比起撫雲在道觀裡參悟道法，他對社會的事情看的比較透徹。“這個世上，不少道理都是相通的。道長說的是個人修行，解眉說的是社會的修行。以前華夏物資稀缺，大家只追求財富，如今物資財富不算少了，卻又發現精神空虛。現在寺廟道觀的香火日漸繁盛，和人們追求信仰有關係。”

“那些各式各樣的娛樂活動，還有無處不在的知識普及，其實都和信仰一樣，為的是豐富精神。”

這些話說到後面，秦立幾乎是在自問自答。既然修行速度快了，那就放慢一些，同時找一些有趣的事情做做，和相琴聊天就