老先生年老思歸，也是可以理解的嘛。向小姐曾對我說她很猶豫。按照向老的建議，向墨小姐應該去華商銀行。你知道，向家是華商銀行的大股東。但向小姐都上海後並沒有去華商銀行，她說不喜歡那裡的氛圍。”

“我會的。”祝童點點頭。

向華易想回來，最大的障礙時王向幀與祝童。他之所以避居澳洲，是因為他是“神醫李想”這個身份的擔保人。時過境遷，祝童以為他現在回來對自己的影響並不大，可王向幀是怎麼想的就不知道了。

天輪寺有牛角嶺作為天然屏障，七十公里長的天輪路卻沒有，沿途都是茫茫荒漠戈壁。

此刻的天倫路上黃沙遮天，一隊由十五輛越野車組成的車隊正冒著風沙駛向天輪寺。

鋒利的風似乎無孔不入，坐在密封良好的越野車裡也舒適不到那裡去。

原天輪寺知客僧勒金沙尼喇嘛坐在第一輛車上，他身後坐著兩位來自北京的記者。那位身負槍傷的桑布喇嘛並沒有同行，他甚至拒絕在記者面前再次展示他的槍傷，這使的勒金沙尼喇嘛很不舒服。

在西京的十幾個小時，勒金沙尼喇嘛這輩子飽受煎熬。

記者會召開的很順利，可來的記者也不少。可忽然傳來了王向幀省長視察天輪寺的訊息，本地記者一鬨而散，新聞釋出會只好草草收場。

還好，有幾位來自北京的記者留了下來，他們要求去天輪寺實際考察一番。

勒金沙尼喇嘛正在猶豫，西京的朋友們也來了，他們都是天輪寺的大施主，桑珠活佛的忠實信徒。在他們的幫助下，勒金沙尼喇嘛組織了一個車隊，打著光復天輪的旗號上路了。

勒金沙尼喇嘛本沒有這樣的膽識，但馬家的介入讓他多了幾分底氣。

不想做活佛的喇嘛就不是好喇嘛，那位馬家傑先生說，可以幫助他成為天輪寺的主人……

等待總是無味的，勒金沙尼喇嘛的內心就如車外的風沙一般翻滾著。

遠遠的，透過風沙看到了做古堡的輪廓。

那是距離天輪寺十三公里的“卡佳斯爾”，是一座被廢棄的古堡，也是天輪寺規劃中的一處景區。

卡佳斯爾據說是來自一個早已消失的古老部落的咒語，大概是頭狼的嚎叫的意思。

每當大風颳起的日子，這裡就是當然的風口，整個“卡佳斯爾”就被淒厲的鬼哭狼嚎聲所籠罩。

勒金沙尼喇嘛握緊手裡的赤金天輪，過了“卡佳斯爾”，天輪寺就不遠了。

十一、許願駝

天輪路為了避開風口，特意在“卡佳斯爾”這一段設計了三個彎角道弧線，以使來往的車輛和路基儘量避開來自西北方向的狂風的襲擊。

三個彎角被稱為“卡佳斯爾”三道關，分別是天輪關、鬼輪關和地輪關。

沒有風的日子，這三道關可謂是天輪路上最精彩的風景，看著路旁的古堡殘垣自然能引得那些文人墨客陷入歷史長河的雄美畫卷，遐思氾濫，不能自已。

勒金沙尼喇嘛不是文人墨客，他從小生活在戈壁邊緣的草原上，那片草原總有些令人難以理解的事發生，比如神傳藝人。

勒金沙尼喇嘛就是一位得到神傳的說書藝人，所以他的信仰與別人不同，雖然名義上天輪寺的知客僧，但在內心裡，勒金沙尼喇嘛對佛教並不怎麼看重。

他有自己的信仰，那是一種更古老的、佛教進入這片荒漠之前就存在的、只屬於這片戈壁草原的原始神祗：紅天狼。

“卡佳斯爾”古堡正是這種信仰的組成部分之一，勒金沙尼相信，這裡曾經是紅天狼的神廟，他認為紅天狼才是這片戈壁的保護神。

每次經過“卡佳斯爾”，勒金沙尼喇嘛都會在心裡吟唱一首頌揚紅天狼的聖歌。這首聖