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“大宋王朝”的立國精神——“苟且偷安？抱殘守缺”、其代表人——趙匡胤gguo歷史上的第一大罪人；長期以來“杯酒釋兵權”被當作趙匡胤絕頂聰明的佳話流傳於世，受到“儒家文人”經久不息的大力頌揚，而“儒家文人”對趙匡胤所奠定的國策更是推崇備至，趙匡胤的國策

抱殘守缺：將就一天算兩晌的戰略心理和立國精神！重疊架構：一盤散沙似的國家政權體系！崇文貶武：互相牽制的文武分途國策！猜防將帥：防臣甚於防寇甚至比防寇還要恐懼的武備政策！鳳凰開屏般浪漫的文風：如楊梅大瘡般銷魂爍骨、萎靡燻人的文化政策，好男不當兵，好鐵不打釘的由來！殺滅民族生氣的婦女政策：摧殘華夏整體體質的小腳國策！畏敵如虎：鑄入骨髓的恐懼心理和屈膝投降的外交戰略！

上述就是被“儒家文人”所推崇備至的國策；正是這些“經典國策”不僅使“大宋王朝”兩次歸於覆滅，北宋為金所滅，南宋為元所滅，，更開啟了華夏千年屈辱史的地獄之門；趙匡胤這種小聰明和一系列陰損的國策改變了華夏原創文明的走向，扭曲了民族性格，使華夏兒女原來的忠勇果敢，光明磊落的品質，捨生取義殺身成仁的民風，敢於把敵人打入地獄的英雄氣概，不達目的決不罷休的民族血性漸次消退

知道原來的gguo人是什麼樣嗎？專諸、聶政的故事，說明了早年gguo人捨生取義的俠肝義膽；趙氏孤兒、管鮑之交，反映了gguo人的耿耿忠烈；“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復返”，荊珂刺秦王，易水河畔樊於期自刎頭顱為其餞行的壯舉、田橫五百壯士的集體自殺報主，都表達了gguo人不畏強暴，殺身成仁的民族血性；張良，一介文弱書生為報韓國覆滅之仇，竟敢在博浪沙行刺秦始皇，說明儒生並非像“大宋王朝”以後那般手無縛雞之力的懦弱；張騫兩闖西域、班超投筆從戎，深入西域開疆擴土直達中亞，英雄的開拓大大超越了今天新疆的版圖；衛青、霍去病北擊匈奴、封狼居胥，以“漢兵奮迅如霹靂”的打擊力度，實踐了漢武帝“敢犯天漢者，雖遠必銖”的戰略威懾，追殺匈努逃往歐洲改寫了世界歷史，大漢使節蘇武，曾被戰敗的匈奴扣押在茫茫雪原的地窖內，威武不屈的蘇武，十九年不改漢節，在冰天雪地中以羊毛草根甚至於靠掘田鼠就著冰雪充飢，每天仍持旌節遙望南方為祖國祈禱——這就gguo原始文明中血性男兒的代表！

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＇sddzs。com］民族（1）

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第一千三百七十三節民族

衛青、霍去病北擊匈奴、封狼居胥，以“漢兵奮迅如霹靂”的打擊力度，實踐了漢武帝“敢犯天漢者，雖遠必銖”的戰略威懾，追殺匈努逃往歐洲改寫了世界歷史，大漢使節蘇武，曾被戰敗的匈奴扣押在茫茫雪原的地窖內，威武不屈的蘇武，十九年不改漢節，在冰天雪地中以羊毛草根甚至於靠掘田鼠就著冰雪充飢，每天仍持旌節遙望南方為祖國祈禱——這就gguo原始文明中血性男兒的代表！

而所有？所有這一切在“大宋王朝”嘎然而止，宋以後的gguo人“怯於公義而勇於私鬥”、“見義不為甚至恩將仇報成為時尚”；趙匡胤的立國精神和既定國策愈加黴爛，忠良志士？民族脊樑從岳飛到于謙、袁宗煥、史可法，直至晚清的林則徐、左宗棠皆慘遭趙氏制度的荼毒，把