候掌握。

不過話說回來，一經引yòu就犯錯的人，首先是自己立場不堅定、缺乏cào守，其次是監督機制不健全，這才能一經引yòu就立刻犯錯。傳統文化認為紅顏禍水，認為美nv本身就是yòu人犯錯的禍胎，這種觀念自然是完全錯誤的。世間對人有yòuhuò的東西數不勝數，除了美sè之外，金錢、權勢、快意恩仇的豪爽，哪個對人都是yòuhuò無窮，可這些東西本身是沒有過錯的，人受其yòuhuò雖說是人的弱點，但這又何嘗不是人的本xìng，所以監督機制的健全才是主要的。

李元焯書記回想起前幾日看報紙，看到某要人宣稱犯了大錯被拿下馬的官員90％和美nv有關，因而諄諄告誡官員遠離美nv，又看到某地發檔案禁止官員與nv人進行不正當的jiāo往，不禁啞然失笑，看來紅顏禍水的傳統觀念生命力的確強大，在二十一世紀的今天仍然以變相的方式屢屢lù面。他當時就想，或許是封建社會yòu人犯錯多以美nv相yòu的方式進行，或許美人計的無堅不摧讓古人與今人同樣震驚，因此才無意中將美nv總是和洪水猛獸相提並論。

不可否認的是，聰明人在yòu人犯錯上，首先考慮的yòu餌就是美sè，這類事情古今都極多，只是，很多紅顏惹禍的事，很難分清是別人相yòu的，還是犯錯者本人根本不需人yòu，就口水直流勇往直前奔向美sè的。

蕭宸能不能用美sèyòuhuò繼而被自己壓制呢？李書記心裡也有些疑huò，按說蕭宸這樣的年紀，在美sè上犯錯是很正常的，但似乎蕭宸對此頗為注意——李書記聽過一些風言，說蕭宸與前吳城公安局常務副局長燕微雨有些曖昧，但沒有任何人有什麼證據，而且他事後打聽才知道，蕭宸跟燕微雨的表哥顧樂曾經是搭班子的同事，蕭宸還是人家的直接領導，所以他跟燕微雨在吳城任上之前就認識也屬正常，吳城方面肯定是見風就是雨，瞎說罷了……

那麼還有第三個辦法，指人犯錯。指人犯錯的意思就是認定某人犯了錯，你即便沒犯錯那也不行，非說你犯錯不可，因為只有你犯了錯，指認你的人才能得到好處，所以，他們就千方百計，甚至不惜動用暴力來整治你，以便讓你承認犯了錯。

秦檜對岳飛就用的這種辦法，將他抓進大理寺嚴刑拷打，要他承認謀反的罪名。秦檜的聰明在於：大部分人在經受不住拷打之後，幾乎是要他們承認什麼他們就承認什麼，只要能將他抓起來並能任意拷打，那就不怕他不承認錯誤。秦檜的失敗在於岳飛並非一般人，他是寧死也不肯承認自己謀反的硬漢子，這讓秦檜很尷尬，雖然捏了個“莫須有”的罪名還是將岳飛殺了，但秦檜自己非常丟面子，惹得後世的人不斷咒罵，還在那兒邊立下跪像，一跪不起，旁邊寫著一副對聯：青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。

不過指人犯錯絕非秦檜一個，東漢時候的益州刺史侯參，貪贓愛錢，利用自己主管監察的職務之便，見到家中廣有錢財的富人，就指稱他們準備謀反，然後將富戶抓起來殺掉，富人的財物於是就進了侯參的腰包，用此辦法，侯參給自己攫取了金銀珍寶三百多車。

想來侯參指人謀反，用的辦法只能是屈打成招，芸芸眾生雖多，類似於岳飛這樣的硬漢子畢竟是少數，嚴刑之下，還不是想讓你招什麼你就得招什麼，因此可以說指人犯錯並不是秦檜的發明，他也是有所繼承有所參照的。

秦檜之後，指人犯錯這種聰明並沒有失傳，被後世的聰明人不斷地變換huā樣應用著，以便為自己謀取利益。直到如今，看到處nv賣yín的新聞出了一個，又出了一個，李元焯痛恨之餘，就想起了那位秦檜秦大人，千年之前的岳飛寧死不屈，千年之後竟