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第86部分

突然間言末靈光一閃,他想起子自己,如果說這個世界上還有哪個邪魔最痛恨這些傢伙,並且願意拯救羅莉和他的話,恐怕就只有他自己。

或許這原本就是未來某一個時刻,擁有了強大力量的我,回到這個時空來拯救仍舊柔弱無助的我!

一想到這些,言末便感到釋然。

此時此刻,他無比慶幸擁有穿梭時空的能力,毫無疑問,正是因為擁有這種能力,使得他不會有難以彌補的遺憾。

往羅莉的身上一合,言末從地上站了起來,他定向那些樣貌恐怖的屍體,他雖然不像羅莉那樣貪婪,但是對於各種有趣的東西總是充滿了好奇心。

第二章入藏

各種各樣總共七十一把飛劍,各類法寶兩百多件,另有十七件寶甲、六件寶衣和四件寶袈裟。

除此之外,幾乎每一具屍體上都有一個百寶囊,例外的就是幾個和尚。

令言末感到興奮異常的是,其中居然有兩個與眾不同的百寶囊,百寶囊裡面的空間比外表看上去大得多,更不可思議的是放進去的東西會一下子變輕。

很顯然,道家同樣也擁有對空間控制操縱的能力,這令言末感到有些猶豫起來,是否還需要往西藏走一次?那枚“須彌芥子”是否仍擁有原本的價值?

只要一想到,中華道法全都從《易經》之中演繹而來,無論是從理解方面,還是從推演製作方面,都遠比佛家的東西容易許多。

越想這些,言末就越發感到心癢難熬。

但是轉念之間,言末又想起,此刻他和羅莉已然是眾矢之的。

剛剛經歷過的一切,讓他知道,無論是他還是羅莉都還僅僅只是井底之蛙,他們倆所擁有的異能,用來對付平民百姓或許有用,但是真正對付修道中人,對方實在有太多辦法能夠令兩人形神皆滅。

不過這一次的經歷,同樣又引起子言末另外一個疑問,那許多修真教派為什麼沒有延續到現代?

原本他以為古代人即便擁有異能,面對于軍萬馬,能力也顯得有限,但是現在看來並非如此,即便飛劍對付不了千軍萬馬,不過傾一門之力,讓一支精銳兵團徹底毀滅並非是什麼難事。

在中國歷史上,即便強盛如唐朝,威猛如元朝,真正的精銳也不到十萬兵馬,以今天圍攻自己和羅莉的修真之人的數量,想要消滅十幾萬人並不難做到。

如果說是制約,也顯得不可思議。

在中國,佛教的影響顯然遠遠大於道教,但是從這一次圍攻看來,修道之人遠遠多於修佛的僧侶。

毫無疑問一本《易經》以及從其衍生的五行和八卦,就是其中的原因,那些修道之人簡直就是被批次製造出來的作品,而原本就以效率高著稱的佛教,和批次製造的道教比起來,顯然只能夠走精品路線。

現在想來,修佛的和尚雖少,不過隨便出來一個,都可以算是厲害人物。

言末越想越弄不明白,這到底是怎麼一回事,他可不願相信有所謂的真龍天子,因為天命所歸因此使那些修道之人不敢與之為敵,反倒是那些道士不願意人世還稍微可信一些。

為了保險起見,言末仍舊開啟時光之門,並且往前倒轉了兩個多月。

之所以如此是因為言末從那幾個對頭的言談之中知道,那個莫名其妙送死的伏虎大師,居然在羅莉的身上下了血咒,那東西在七七四十九天之內總是如影隨形地跟著他們。

正是因為這個原因,言未乾脆決定躲上兩個月的時間,這樣就算又中了什麼血咒,也不會有什麼關係。

在躲躲藏藏之間,言末和羅莉已然進入了藏區地帶,此刻的這裡並非是二十一世紀那塊繁榮的土地,一六四四年前後,無論是對漢族還是藏族來說,都是人門大減退的