小虎，突然大喊一聲：“沈執墨！你個忘恩負義的東西！”

馮小虎為之一愣，旋即故作輕鬆，問：“昱凡道長，你瘋了吧？誰是沈執墨？”

昱凡道長依然手指沈執墨，“你------你------！”，又重重的摔倒在地，這次真的昏了過去。

馮小虎吐了一口唾沫，再次拿起繩子用力向外一拽，只見穿山甲越過視窗落在南側窩棚上，將罩在窩棚外面的粗布砸出一個大窟窿，掉落的粗布將窩棚中的菜籽油燈砸翻，燃燒的菜籽油將粗布引燃，霎時，整個窩棚著起火來。

一直不敢動彈的範莊青年見身旁起火，慌忙起身，發瘋似的向玉泉觀南大門跑去，邊跑邊喊：“不好了，快來人，範莊馮小虎魔鬼纏身，要害昱凡道長。”

廚房那邊，董先鳴已經起床，聽到喊聲，忙向這邊跑來。

穿山甲落地剎那發出吱的一聲，再也沒動。

馮小虎藉著粗布燃燒發出的光，將穿山甲腿上的繩子解開，遠遠拋向西邊，衝偏殿內的黑貓大聲喊道：“快點，叼住穿山甲腹部，向後山跑！”

黑貓躍出偏殿，奔向穿山甲。

馮小虎做這些的時候，董綏將艾草棒點燃，試了試風向，是西風。

董綏將艾草棒放在身前，屏住呼吸向西跑，幾乎與黑貓同時到達穿山甲跟前。

旺財緊緊跟在董綏身後，用力踢向黑貓，不知何因，黑貓看了一眼旺財，竟然一時膽怯，退後兩步，馮小虎厲聲道：“他一個老頭紋，怕他何用？叼住穿山甲快跑！”

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下面，普及一些南宋的有關知識：

一、南宋時期的風水先生已經開始使用羅盤了。據《二十五史·宋史》的編撰者阿魯圖記載，羅盤是南宋時一個名叫羅禹瑒的人在司南的基礎上所創。宋人曾三異在《因話錄》中也有關於羅盤的記載：“地羅或有子午正針，或用子午丙壬間縫針。天地南北之正當子午，或謂江南地偏，難用子午之正，故丙壬參之”。在1985年江西臨川縣的一個南宋古墓裡面還出土了一個手捧大羅盤的“張仙人”陶俑，這也是南宋時期有羅盤的實物證據。

二、南宋臨安冬季，人們一天通常吃三次飯。

宋代之前，平民百姓主要以兩餐製為主。到了兩宋時期，由於社會生產力發展，宵禁制度被完全廢除，夜市繁榮，人們“夜行”時間增多，有了在天黑之後再新增一餐的必要，三餐制逐漸普及開來。

南宋都城臨安商戶眾多，城鎮繁榮，餐飲業和娛樂業發達，夜市也非常熱鬧，即使在冬季也不歇業，人們的生活習慣與北宋相似，也是一日三餐。

三、蠱術是一種古老神秘的巫術。在中國古代傳說中，蠱是把各種毒性強大的毒蟲放在一個器皿中，讓它們互相殘殺，最後活下來的那隻毒蟲就被稱為“蠱”。

蠱術常和害人的邪術聯絡在一起。比如，傳說有人會用蠱術操縱蠱蟲進入人體，給中蠱者帶來各種病痛，甚至是精神錯亂。不過，從科學角度看，沒有證據顯示這種操縱蠱蟲害人的蠱術是真實存在的。在一些少數民族文化裡，蠱術還帶有神秘色彩，是祭祀等傳統儀式的一部分，有著特殊的文化寓意。

在南宋，可能會用“幻妄”“妄見”“目眩神迷而生幻象”之類的表達來描述出現幻覺的狀態。

例如“心生妄見，如睹異物”，大致是說心裡產生不真實的視覺，好像看到了奇怪的東西，以此來表示出現幻覺。

四、道教茅山派的創始人一般被認為是西漢的茅盈。

茅盈，字叔申，陝西咸陽人。傳說他十八歲入恆山修道，後隱居於句曲山（今稱茅山，在江蘇西南部），創立了道教茅山派。他修煉服氣、辟穀術，並以醫術救治世人。他的兩個弟弟