第八百四十五章　刀劈大聖，猿猴踏土

“祭祀我們的祖先，要向乾坤借問！”

“我們從何處而來？我們要向何處而去？”

“是天還是地？是風還是雨？是雷還是電？我們通曉萬物自然，我們知道乾坤何在，我們以人力駕馭蒼茫，這才是巫，有堪比神的力量。”

“大巫最曉天心。”

翠龍王如此說，而後又笑：“不過，我的修行還很低微，作為太華山下宗，我們這一脈可以看做是巫仙，即是巫身，但行仙之道理，法歸咎於自身而非寄託山河。”

仙的法出於自己，法中醞道，道中得法；而神的法則來自萬物，天地乾坤，山川江海，甚至人心戰念殺意，包括苦難悲傷，香火祭祀，這都是來源之一。

雖然法到了自己身體內都不可能再歸還回去，也算作是一種修行，但自己修和藉助外物修，那感覺還是不一樣的，這也是仙與神的差別。

李闢塵感到有意思了：“陰陽疊加，我確實是沒聽過這個說法，看起來，陰陽之道並不是單純的作為交換法，不過也確實是如此，陰陽尚且有六，太陰太陽，少陰少陽，純陰純陽……這般看起來，應該還有其他不為世人所知的修行體系？”

這個乾坤似乎如一幅畫卷，此時正在緩緩鋪裝開來，李闢塵彷彿見到了新的天地，此時笑道：“那元荒洲，我倒是想要去看一看了，天荒去不得，大荒還要等上千年，去你元荒逛一逛，倒也挺好。”

“不敢不敢，萬萬不敢讓東皇真人涉足險地。”

翠龍王連是開口：“大巫終究不喜仙神，況且元荒六炁紊亂。那些純血巫部與我們這些巫仙不同，而在元荒之內沒有福地，但有堪比福地上宗的一些聖地，那都是不可言說的強大巫部……很慚愧，我只能用這種詞彙來描述。”

他表達了歉意，而李闢塵忽然想到一件事情。

太上八十一化中，那位最擅長算人的太上剛是寂滅，還不曾過去幾十年，他的死伴隨著很多人的行蹤一併泯滅了，甚至徹底消失在歲月中，無法尋到。

依照翠龍王的話，加上來世歲月中的傳說，大巫最通曉天心，那麼身為八十一化的“神巫”，他到底和巫道有什麼關係呢？

僅僅是測算嗎？還是說，因為神巫，巫道才得以開花結果？

那麼，最初的神巫，會是和巫道有淵源的人嗎？

名字帶有強大的力量，但也正是如此，若是一字之差很有可能謬之千里，其中的含義也大不相同。

而翠龍王的話中，還有一點值得注意，即下宗沒有福地，但是有堪比福地的某些“聖地”。

也就是說，人間之中，強大的勢力……並不是只有七十二福地。

七十二福地特殊，只特殊於，它們受到洞天管轄。

所謂福地來往地仙，洞天化生天仙，何為洞天？何為福地？

【山中有洞室通達上天，貫通諸山，乃上天遣群仙統治之所！洞中自成一方天地，衍化地水火風諸多生靈，此為洞天！】

【而這個山字，就是“福地”！】

“按照過去說法，一處洞天應該下轄兩處福地才對，而云原這裡給第七洞天居然有九處福地，違背了常理，我記得曾經誰也說過，是白玉玄還是他化自在大聖？記得，好像是言，其他洞天中，有的甚至沒有福地下屬，要親自派遣仙人返世治理乾坤，甚至用仙玄山代替。”

李闢塵喃喃自語，想到了一些有意思的事情。

福地之位乃是固定，而腦海中如有靈光閃過，李闢塵心道：莫非是其餘有福地隕滅，亦或是因為不可知的事情而消失，最後導致福地之位空缺，因此就如太華山一般，強大的仙玄山可以抓住機會晉升，從而升為新的福地？