文明的體現，就是我們的兵法。”

“中國的兵法有多少咱們就不多說了，因為我自己也不是很清楚，光是比較有名的，姜太公的《六韜》、吳起的《吳子》，孫武的《孫子兵法》，孫臏的《孫臏兵法》，戚繼光的《紀效，還有唐太宗李世民和大將李井的《唐李問對》，另外，還有尉繚的《尉繚子》，王詡的《鬼谷子》，岳飛的《武穆遺書》…………啊，這個《武穆遺書》不是岳飛寫的，是一個叫金庸的傢伙編的。”

“另外，還有許多我不知道作者的，什麼《三略》、《司馬法》，聽說劉伯溫也留下過兵書，只不知道。”

“我們有這麼多的兵法，而這其中呢，又以孫武的《孫子兵法》為諸兵法之冠，號稱中國兵法的總綱！與德**事大家克勞塞維茨的《戰爭論》可並列為世界兩大兵書。（其實是三大兵書，另一本為《五輪書》，日本戰國末期劍豪宮本武藏所著，主角不知道）不過，克勞塞維茨是近代人，才死了沒多少年，孫武呢卻是兩千年前的古人，由這一點兒看，咱們的祖先可比咱們強的多了。而且我也不知道老克他看沒看過《孫子兵法》，因為據我所知，一些外國人，嗯，就是歐美強國的一些人讀過《孫子兵法》之後，一直堅定地認為這本書極其了得，只需要詩成現代的通用語言，它就可以適用於現在這今年代。甚至還有人認為這身就是神靈。”

“不過，孫子兵法是厲害，我卻沒學過。聽了這名字那麼多年，也就只知道它的開篇幾句：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！除此之外，就只知道它講究風林火山，也就是‘其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山”除此之外就沒有別的了。所以呢，咱們今天不講《孫子兵法》，咱們講另一個知大的，據說是諸葛亮傳下來的，但實際並不是那老小子傳下來的三十六計！”

“三十六計名聲很大，很多人脫口就來，可是，很少有人知道這三十六計具體都有哪些。我今天也不打算全都告訴你們，咱們慢慢來。現在咱們講第一計：瞞天過海…”那什麼是瞞天過海呢？就是指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什麼樣的欺騙手段都使得出來。”

是夜，在營地中央的空地上，頂著寒風，烤著篝火，郭金章向華工們講述起了自己所知道的三十六計。說起來，自從跟白人幹仗開始，他就想教這些人兵法，可他一個小工人出身的理科生，懂什麼兵法？也就是靠著網路時代所積攢出來的龐大資訊量，一點一點兒的從記憶深處把那些覺得有可能是的“成語”給摳了出來，湊成了這麼一部華工版的“三十六計”！

兵法是拼揍的，不過郭金章並不覺得這有什麼不合適的。三十六計，每一計都是一個成語，自己費了這妥些天想到的這些誰又敢確定不是正版的？即便是後世，如果不靠電腦，又有幾個人能真的把三十六計一個個都背誦全乎了？所以，能湊和就湊和一下唄。

何況，他的“學生”也不只是華工們，還有不少老外，比如：加剛剛長珀金斯，舊金山市市長漢密爾頓，中央太平洋鐵路公司副總裁溫特圖靈，諸如此類，足足幾十號。這些人怎麼會懂什麼叫三十六計？還不是他說什麼就是什麼？

至於他為什麼叫老外也來聽講，那自然是有他的考慮了。他要讓這些傢伙知道，他們這些人雖然只是一群華工，可他們並不是白人所認為的那樣愚昧和無知，他們擁有著極其深厚的文化底蘊，是自古到今的文明傳承者。他要讓那些白人放棄那種自以為是的高高在上。

本來，如果光憑著幾次教學就想讓那些白人放棄原本的看法是不可能的，因為白人連聽也不會來聽你的，就算是聽了，也不會當回事兒。因為他們本身就有優越感，認為白人比黃種人高貴，就算黃種人表現的再好，也依舊只是下等人。可現在不一樣了，這