弘暉因為他獨特的消費觀——花一分錢辦多份事,不僅在祖母跟前得到了一個鐵公雞的點評，也在他額娘跟前落下了一個“不體面”的評價。

烏雅老太太一般情況下不會點評這些孫子，哪怕私下也很少說孫子的不是,也就是和瑩瑩才沒忌諱。她是時時刻刻都在誇獎孫子，越是大場合越是把孫子誇出花來,無論是哪個孫子孫女在她這裡的評價都很高。但是那拉氏就是另外一個樣子。她經常在人前謙虛說自家兒子如何如何，還說不如誰誰誰,私下裡經常拉著兒子批評教育,所以在相親宴的事兒上也是忍不住拉著嘮叨幾聲。

“……這也太不體面了,萬一她們姑侄兒看上同一個人怎麼辦？豈不是弄得大家臉面上都不好看。”

弘暉知道瑩瑩就是應付老太太沒想著嫁人。就說：“您想多了,這些人能分得清楚，祖母想把瑩瑩留在京城，所以她要從京城權貴子弟裡選是吧？”

“對。”

“嘉樂要嫁到蒙古去,她要在蒙古小王子這裡尋找夫婿對不對？挑選的範圍都不一樣，怎麼可能出現一女爭夫的事兒來。”

那拉氏又為孫女的事兒發愁起來：“你真要把嘉樂嫁到蒙古去啊！那地方……”

“那地方大有可為，額娘，咱們家的孩子自小就懂事兒,只要不是自甘為廢物都會想著出頭,嘉樂也是如此。留她在京城她不過是一個輔助丈夫出謀劃策的公主，讓她去草原她就是一方部落的女主人,這裡面的區別她是知道的。”

那拉氏到底心疼孫女：“讓她和瑩瑩一樣主政一方不就行了？”

“十一姑媽就是另外一個例子，如果走不上十一姑媽的路子就是漢唐時候的公主，與其這樣還不如安靜待著。”他嘆口氣：“不是我看不上女人,自世祖章皇帝以來幾代皇帝都忌憚女的，是忌憚，不是看不上。處理朝政需要冷酷自持，和官場上打交道必須做到唾面自乾。

您看孝莊文皇后,她在很多事情上很不清醒，為了科爾沁非要讓兒子和侄女成親。拉攏蒙古為什麼非要和舅舅家的表妹成親呢？巴林部行不行？阿蘇特部和永謝布部行不行？說白了就是為了孃家考慮。

除了這件事外，她的手插入前朝，順治朝十幾年的大事都受到後宮影響，康熙朝的時候為了要不要削藩公開和汗瑪法唱反調。這是一旦上頭之後身邊沒轄制她的人就容易不理智。

古往今來不是沒理智的人，但是大部分女人都不理智，就這份不理智很容易受到人操控。十一姑媽不就是這樣嗎？”

女人掌權有些地方他不好意思跟那拉氏說，那就是關於色。男人好色，卻朝三暮四，得手了就不稀罕了。女人卻不一樣，一旦得手了就難拋下了，受到的影響很大，漢唐公主因為這個翻車的不在少數，養的面首常常分她們的權柄狐假虎威。

比如武則天的男寵們，把持朝綱賣官鬻爵，有個叫薛懷義的男寵居然封國公、柱國、大將軍，這讓那些靠軍功的獲得爵位的將軍們如何自處？讓那些正經辦差

的一一品大員們如何自處？

所以公主嫁到草原上去，丈夫和婆家會給她們掣肘，這份掣肘讓她們處在一種壓力中不至於不受理智控制，這樣才會冷靜沉下心慢慢佈局一點點取而代之。在這種小心翼翼中才會理智且成熟。

所以弘暉強調：“想在朝廷行走靠的不是誰的女兒誰的妹子，而是靠自己的本事，那種遇到事兒急得跺腳，男人調笑兩句就臉紅，被下屬架秧子上架還不自知，甚至連人家送的高帽子都看不出來的人是絕對不能進朝廷的。無論男人女人如果都是繡花枕頭都不能進來。嘉樂雖然聰明，也有些本事，但是她沒有驚才絕豔，也沒有能力自己開闢出一條新路來，還是走前輩們的老路吧。”

這是他認為的為子女打算的最好辦法，