臨時坐堂看事的時間過得很快，比趙三元預想的還要快不少。

早上的時候還以為要忙活兩三天才能大致看完，但見識到趙大師的能耐後，很多上流人士都打了退堂鼓。

沒辦法，要麼被趙大師的要價給驚到，要麼被其他代價給驚到，基本上都是大致‘聊了聊’便各自離去。

等到了最後一個時，已經快到了晚飯時間。

“去買十捆往生金錢、十五捆萬貫金錢、七千金元寶、草香三捆，明夜子時兩刻找個僻靜的路口燒了，切記你和你媳婦兒出門時要披頭散髮，最好在土坑裡先打幾個滾。”

最後一位男嘉賓仔細記下。

從這老兄肩頭的護靈燈亮度來看，應該是個挺不錯的人，因官職非常小，所以只能等到最後。

“大師，用不用找個十字路口？我記得燒紙錢好像都需要找這種地方吧？還有用不用畫個圈？”

趙三元將剛剛打好的表文遞過去，“沒那麼多講究，有我這張表，你即便在家門口燒也沒事，但現在天乾物燥的，讓你去僻靜路口是有別的用意。”

從民俗角度來說，燒紙錢究竟是從啥時候流行起在十字路口燒，已經不可考。

這麼做有三種說法，一是因為十字路口四通八面，無論已故的親人有多遠，都能找到回來的路。

二是人們認為十字路口不止活人過路，到了夜晚後也是通往地府之所，希望陰差能幫忙把東西帶給已故親人。

三是人鬼殊途，希望在十字路口把東西送到後，各走各的路，陰陽有隔，切莫與生人繼續糾纏不清。

無論是哪一點，都是生人對已故者的祭奠和悼念。

但在趙三元看來，最大的原因是十字路口比較空曠，燒起來能減少失火機率，沒那麼多花裡胡哨。

打小他就看師父總燒紙活，也沒見特意找個十字路口，後來明白精髓在於這張正統道家表文。

簡而言之有它在，陰差或是本地城隍遊神得主動來幫忙送東西，跟聖旨似的，第一時間送到某個陰魂的手裡，效率讓人淚目。

可還是那句話。

會打正統道家表文的人實在太少太少。

其一是根本不清楚咋寫。

其二是明印暗印背不齊。

試想下如果聖旨上邊瞎勾八寫，還沒有天子六印或玉璽蓋章，等同塊普通布卷，哪個官兒也不會認。

“燒的時候你要連磕十八個頭，你媳婦兒在旁邊哭，一邊哭一邊嘟囔嘟囔就成。”

“呃....敢問大師，讓我媳婦兒都說啥啊？她嘴笨....”

趙三元翻了翻白眼。

真是腦子有夠慢的啊，怪不得他十來年了還一直沒往上升一升。

事其實沒多邪乎。

就是這兄弟親爹走的時候，他正跟著媳婦兒回了孃家，所以是街坊鄰里幫忙操辦的。

可兩口子回來後因為工作原因，沒有披麻戴孝過，所以親爹就不樂意了，總給兩口子打災，夢裡更是大罵不孝順，養了白眼狼，有了媳婦兒忘了爹巴拉巴拉的。

又不是啥大事，把老爺子怨氣平復了即可。

除了要讓兩口子披麻戴孝燒紙錢外，還要儘量把自己打扮的悽慘一些。

“還能說啥？好聽的話不會說啊？比如說爹啊兒媳婦不孝啊，要不是我拉著您兒子回孃家，肯定能給您好好送終，但斯人已逝，我們兩口子縱然悔恨不已也無法讓您死而復生，只盼望您在下邊有錢花有寒衣，懂不懂？”

“懂了懂了！還是大師考慮的周全啊！”

趙三元看在這貨比較老實的份上，多說些細節，反正也最後一位了。

“等燒完後你們兩口子把鞋脫了丟掉往北走，遇