去。”

“針施在什麼部位？”宋浩問道。

宋立道：“在兩腿部並且還沒刺腰部的穴位離臟器遠著呢！很安全。當時我過去看了也就幾根針紮在腿上本不應該出什麼事的。那病人身體平時壯得很這次除了因受了涼患了腰腿疼來求醫外並無其它疾病也就是說沒有什麼原因能在針灸的刺激下導致昏迷的。我們幾個醫生討論了一番也未理出個緣故來。”

宋浩沉思了一會也自不知原因出在何處。忽想起一事忙看了一眼牆上的日曆有所悟道：“難道是犯了針灸禁忌？今天是農曆二十九人神所在日膝股禁針的。”

“人神所在日禁針！這是何道理？”宋立訝道。

宋浩道：“內在機理我也不甚明白但在針灸典籍中多載有針灸禁忌尤有人神所在日禁針一說。此說法又分多種又有干支人神禁針四季人神禁針便是《內經》也有所提及的。至於‘人神’為何物倒沒有說明白或是人體內遊走的一種精氣罷當與那經脈之氣密切相聯的。遊走至什麼部位那部位的經脈氣便相對‘弱’了。偶遭外力刺激或打擊極易對人體造成傷害。闢如說平日裡打你胸口十拳都沒什麼事偶在人神所在日打上一拳便能將人打死雖有那‘寸勁’、‘巧勁’之說若按以人神所在來論也自有一定道理的。‘時氣’背時棉花團都能打死人的。又有那般人不經意的跌了碰了一下卻造成了大的傷害。那病人昏迷之由應是犯了人神所在日之禁忌了。”

那宋立聽得也自不甚明白問道：“難道說是在那人神所在日就刺不得針了？”

宋浩道：“也不盡然。若是遇有急症需那人神所在日的穴位搶救時也自要去刺的。多時倒也無事或是那急症時人體氣機失調人神也自亂了所在。當然此說尚屬玄奇‘人神’與那經絡皆是查無實質的醫書雖載醫家卻多不重視。不過古人既傳下這種說法便有其存在的道理針灸醫生還是注意一下的好。”

宋立道：“存在的就是現實的。你可盡知那人神所在的時日嗎？我也要告訴那曲醫生日後真是要注意一些呢！”

宋浩道：“針灸古籍中多能查得到的便是一些民間的風俗方術的書籍中也多有此一說的可見古人還是對此重視的。我且說一回二伯記下也好。”

宋立聽了忙朝一旁在聽故事的宋明說道：“拿紙筆來你宋浩哥說你記。這都是知識啊！”

宋浩於是道：“人神所在日初一在足大趾初二在外踝初三在股內初四在腰初五在口初六在手初七在內踝初八在腕初九在尻初十在腰背十一在鼻柱十二在毛際十三在牙齒十四在胃脘十五在全身十六在胸十七在氣衡十八在股內十九在足二十在內踝廿一在手小指廿二在外踝廿三在肝及足廿四在手陽明廿五在足陽明廿六在胸廿七在膝廿八在陰廿九在膝股三十在股足。”

宋浩說完接著又道：“這其中的內在機理還有待研究是否有此一說還無證可查日後行醫中我也會注意這方面的古人給我們留下了太多的不可用現代知識來理解的東西。當然我們也要棄其糟泊取其精華的。真正迷信的東西是不足取的但有價值的東西我們也不應該忽視。”

“是啊！”宋立感慨道：“便是經絡之迷到現在還沒有解開它的實質但是它已經指導了中醫幾千年的針灸臨床實踐真應該引起世人的重視！”

宋浩道：“古老的不一定就是落後的它反而更接近了事物的本質。原始的樸素的它可能是真相的淺顯表現越是這樣人們越容易忽略它。”

宋立聽了不住地點頭道：“受教！受教！”

吃過了晚飯宋浩別了眾人朝家中走去。

古老的中醫學被現代科技的衝擊愈來愈不被人們接受了被列為了那種“經驗醫學”和“神秘醫學”的範疇離所謂的“正規醫學”越來越遠了。而現今天下便是那些習中醫者又有多少能真正的認識到