可教習第一日，它便將書當了磨牙棒，狂啃亂撕，滿屋紙屑，只書案上留了還能辨別字的幾片碎紙，擺放的歪歪扭扭，是一行留言：要教文修，便授悅妻之道。

獸族本就以武治國，叢林法則，雖為與靈長族抗衡習些文修，卻是未有甚深，何況千也在王宮無趣時，常閒來翻書，早已對文修失了興致，更別說川兮教的些迂腐舊禮，她自是不會學。

而悅妻悅夫合歡之道，她倒是樂意學學……順便調戲了川兮一把。

獸族悅侶書籍露骨至極，可謂是全無詩情畫意。川兮翻閱第一本第一頁的時候就深有體會。

三族情愛詩書都借鑑了靈長族詠愛詩書，川兮信手拿起的一本求愛典籍借鑑的是《詩經》，獸族所謂的「借鑑」，她翻開第一頁就震驚了。

只見其上書：

窈窕淑女，如何求之？寬衣解帶，琴瑟誘之。

有女懷春，以何誘之？快而脫脫兮,別管她帨兮,但使尨也吠。

有女同車，顏如舜華——既心悅兮，車當喜榻。

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！——日日累急，教其無力采葛。

投我以木瓜，報之以喜帕；投我以木桃，報之以紅轎；投我以木李，報之以婚娶；喜報也，永以為好也。

……

其內不僅大膽直白，甚而帶著些靡靡之氣，川兮翻閱一頁後，直扔回了箱子，不過盞茶的功夫，就讓聞少衍將這兩大箱書冊給千璃換回去了。

她雖能直面自己的情需，亦多次情溢，可那是心有所愛，乃是身心正常的需求。如此粗俗的欲求方式，毫無美感，她是看不下去。

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