其實，這卷《連山易》也不一定是非常珍貴的東西，從它的材質也可以看的出來，應該是質量較好的幹竹片，與鄭旦的金箔書在外表上差距甚大。 而像《周易》，在後世便是比較普遍的書籍，被列為“四書五經”中的“五經”之一。《連山》在當前時代固然談不上普及，但應該並不是稀世之物。 趙青望向猿公，卻見它抓起手中的竹簡，晃了一晃，便重新閃進了房間之內。 瞥了一眼邊上被猿公高超的身手給嚇到的兩人，趙青跟著進了房間，關上了門，輕聲問道：“老猿，你這卷竹簡是從哪裡得來的？” 只見猿公用手指寫道：“我半夜裡離開房間如廁，在這邊逛了一逛，看到有一個人鬼鬼祟祟地在一處角落中的竹簡堆裡翻找著什麼東西。 我出聲嚇了他一下，對方就急忙離開了，手中還抱著兩個竹簡。後來我想了一想，也在竹簡堆中隨手取了兩個竹簡出來，一卷應該是貨物的登記名單，還有一卷，便是這卷《連山易》。” 記錄了貨物的名單？這些竹簡大概是放在前十二輛沒有被毀的馬車上，而搜尋財物的甲士並沒有把價值不高的竹簡給搬出來。 有人鬼鬼祟祟地偷竹簡，商隊中有人不安分啊。莫非這些竹簡當中藏了什麼秘密事物？所以有人在半夜裡起來偷竊？ 猿公寫完字後，把手中抓著的竹簡遞了過去。趙青伸手接過，展開來後略微看了一下。上面有近兩千個字，記錄的是以艮宮為首的八個卦象。 據她所知，《連山》跟《周易》一樣，都有六十四卦，也就是說，除了這一卷外，應該還有七卷。 這卷《連山》比起《周易》還要更加晦澀難懂，雖然似乎蘊含著一些哲理，但大部分完全是玄乎之極的文字，根本不涉及有關修行的方面。 也不知道猿公是怎麼看得進去的，至少趙青認為自己在當前的修行階段，很難能從中領悟到什麼、獲得多少收益。 也許因為這是它在識字之後，拿到的第一卷書吧。 抱著這也許是一本神功秘籍的猜想，她運起體內的真氣，緩緩透入這卷竹簡之中，想查出這當中有沒有什麼夾層之類的隱秘。 出乎趙青意料之外的是，竹簡內部並沒有什麼夾層空隙，但她確實發現了一件奇怪的事情： 自己修習過凝血神爪的真氣，感應到了竹簡的刻痕之內，留著在量上微乎其微、卻尚有活力的血液。 “老猿，你在拿竹簡的時候，有沒有感覺到什麼奇異之處？” …… 大約一個時辰後，舂泉邑城北的街道上，趙青一身灰袍，換了一頂灰布圓帽，由兩個健壯的商隊護衛領路，跟在鄭旦的後面。 《周禮·考工記·匠人》中記載，“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經九緯，經塗九軌。左祖右社，面朝後市。”所謂坐北朝南，這裡的“後市”一般是在城的北部。 趙青一邊瀏覽著集市上的場景，一邊在心中思索著最近發生的事情。 還有再過五天，自己才可以進行入夢，大幅提升自身的實力。如今，在城中，待在鄭旦的身邊，反而才是最安全的選擇。 鄭旦的血祭之法，無疑是當下友方中的最高戰力，再加上城中架設的破罡弩，正常來說，那名泓上劍師要等到城外才會再次出手。 關於《連山易》的情況，也必須得注意一下。 根據猿公的書寫，它之所以恰好拿到了那捲《連山易》，確是因為有聞到一股奇怪的淡淡氣味，所以向著竹簡堆中散發出氣味的方向抓去，拿走了其中的兩個。 目前來看，商隊中半夜裡偷竹簡者的目標，很可能便是此物。 在照料了一會芮溪後，趙青離開房間，打聽到了不少商隊中的事。 端木叔良一大早便離開了旅舍，前往邑宰府邸與彭櫛商議合作的事宜，要等到他回來，自己才能夠告訴他有人在偷竹簡的事。 賣瓜的麻臉小販被帶回到了商隊住宿的地方，這是因為端木叔良認為昨日在劍氣下被毀壞的街道、受傷喪命的人群，多少有自己家的一份責任。 於是與邑宰一方合作，主動接濟災民，為他們提供了暫時的食宿。 說起來，他們也挺有責任感的，心中有“仁”。 “阿青，你