在前往江都一帶前，趙青抽空處理了屬於陰癸派和大明尊教的洛陽幫大龍頭上官龍，使用精神暗示和生死符控制了這個橫行洛陽的大幫內的主要成員，且審訊得到了關於這兩個門派進一步的情報。椱 清除了裡面作惡的魔門中人後，她藉著淨念禪功的名聲，招攬了一些出身清白、品行尚可的年輕人，並揀選幾門較為速成的功法讓禪院僧人抄寫分發，讓這些人充當管理老君觀、洛陽幫、榮府產業的中層人員。 經過這幾天的工夫，了空也從趙青處得到了一些順手的指點，明顯減輕了他自破“閉口禪”造成的功力損失，且有了將其重修回來的思路，不再“畏威而不懷德”“貌恭而心不服”，變得心悅誠服起來。 與壓根研究不出什麼東西來的和氏璧相比，能夠得到趙青在武學禪法上的精確指導，看到將“無念禪功”修至第十一重圓滿的希望，自是要有用許多。 而在見到她門下的玄奘在佛法上的天賦超乎想象、堪稱佛門未來的大宗師級人物時，了空更加覺得趙青應當是一位覺醒前世記憶的絕代高手，且以某種特殊的法門，找來了另一個轉世的大德高修； 或許，她還跟數百年前的天僧地尼有著一定的淵源，不怎麼在意佛道之別，在發現後輩不肖、沒有掌握修行精髓之後，主動幫忙改造培養，不吝於指點教導。 否則，世上怎麼會出現這種年紀輕輕就超越當世大宗師的人物，還對靜齋、禪院玄奧之極的根本功法一學就通，短短時間內就超過了他近八十載、梵清惠五十餘載的苦修，近乎臻至兩派祖師的境界？ 要知，真正上乘的神功秘典，修習的難度無不高得超乎常人想象，且彼此之間互有衝突，縱然是宗師級的卓絕高手想要轉修，一般來說，理論上得將全身功力散去才有可能。椱 像“無念禪功”這個等級的神功，只要修至第十二重境界，便是當世大宗師級數的人物，甚至還有往更高層次突破的可能，單獨一門，就足可令人窮畢生的精力去鑽研學習。 能如趙青這般一身兼具多門神功、且盡得其精義的情況，簡直是前所未見，需要對所修的每一門功法絕學都做到極致的掌握，作出適應性的調整，化解無數矛盾，方有成功的可能。 假使她在前世就對《劍典》《禪書》有過深入的研究，深入剖析其中的要旨，耗費數十年時間修至巔峰，如今不過是新生後的重修，那便比較能讓人理解了。 有了這樣的想法，了空和禪院眾僧在替趙青做事時，也就更加盡心盡力了起來，頗有幾分甘之如飴的意味，隱約之間，似乎真將她視為了禪院的太上掌門。 察覺到了空等人的心理轉變，趙青並不如何意外，因為自從她在梵清惠處體會到了《慈航劍典》中彼岸劍訣前二十五式和仙胎“心有靈犀”“劍心通明”的精義後，很快就領悟到了其中的仙化之術。 所謂“仙化”，就是以太陰之氣之基，散發而出的某種特殊生命場，可以讓周圍的人自然生出好感，造成一種超越肉體品格本身的吸引力，給人一種不屬於凡間的感覺。 以趙青的理解，大致是由於仙胎自帶的生命場引發了受影響者相關激素的分泌，使得他們將仙胎氣息與心目中最美好的事物掛起了鉤，有些近似於藥物成癮的情況。椱 而用心識的理論解釋，就是影響到了對方的第六識、第七識，讓人在潛意識裡對仙胎氣息生出了崇敬、迷戀之感，屬於神足通的範疇，不過從梵清惠展露出的情況來看，應該是不可控，自發進行的。 說起來，從這兩個方面著好，設法治好宋缺所受梵清惠的影響，是否會讓他在“忘”之上更進一步，做出境界上的突破？ 幾經嘗試，去除了仙化之術中誘發人迷戀的功效，趙青運用神足通與陰性氣場，讓禪院眾僧潛移默化地對她生出了崇敬之感，讓他們自然而然為自己的行為想出了種種“合理”的解釋，盡力辦事。 此外，她在榮府隨手幹掉的獨孤霸，他的離奇失蹤引發了獨孤閥不少人手的搜尋，卻始終沒有結果，生不見人，死不見屍。 面對閥主獨孤峰的上門質詢，榮府的榮姣