“秦老，你覺得這首《蜀相》質量如何？”

石開好奇的問道。

秦明回答道：“我覺得這首《蜀相》能夠達到出縣級別。”

“只是出縣？”

石開的眉頭皺了起來。

他覺得這首《蜀相》質量非常好，不說鎮國，最起碼也出府吧，秦老為何給出這麼低的評價？

秦明笑道：“你是當局者迷呀！”

“這首《蜀相》質量是不錯，可是在我們世界武侯不是失敗者，而是成功者。”

“只有看過《大唐雙龍傳》的人才能領會這首詩的真意。”

石開恍然大悟道：“我明白了，這是代入感的問題。”

此方世界，諸葛武侯輔佐劉備登頂，被稱為千古名相。

所以要是沒看過《大唐雙龍傳》的人讀到這首詩的時候並不能理解“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的真正含義。

詩是好詩，讀者卻不能將自己的情感代入其中。

不能融情於詩，再好的詩也白費。

這首詩誕生錯了世界，在這個世界，他最多就是出縣級別。

除非有一天，《大唐雙龍傳》能夠傳遍全國，所有人都瞭解了書中“諸葛武侯”的形象，到那時，這首《蜀相》也會水漲船高，達到出府，鳴洲，甚至更高階別。

“你獲得了一百兩銀子。”

“你獲得了一百兩銀子！”

“你獲得了《御盡萬法根源智經》。”

徐樂的腦海裡出現了一系列提示音。

“《御盡萬法根源智經》？”

這門功法，徐樂自然知道。

《御盡萬法根源智經》可以說是大唐世界最神秘莫測的功法之一，在某種程度上它還要超越四大奇書。

畢竟就連眼高於頂的邪王也曾說過《御盡萬法根源智經》差可比擬十卷合一的天魔策？

石之軒是什麼人？他可是大唐中最驚才絕豔的人之一，他的眼光自然不會差，他給予《御盡萬法根源智經》這麼高的評價自然說明這門功法真的很厲害。

徐樂開始參悟這御盡萬法根源智經。

他發現這不僅僅是一部簡單的功法，這其中也描述了大明尊教的起源，這是類似於聖經的傳道之書。

御盡萬法根源智經秉承的是梵門“一切神通，悉足自身”的思想，透過心靈脩行，從而使自身自然擁有種種玄妙變化，也就是傳說中“梵我合一”的境界。

其實所謂的“梵我合一”和道家的“天人合一”沒有什麼兩樣，只是換了一個稱呼而已。

這門功法練到大成，能夠激發人體潛力，以及複製他人功法。

這部功法講究“二宗三際論”，二宗即光明和黑暗，三際即過去、現在和將來，講的是明暗對峙的兩種終極力量。

大明尊教認為最高的神祗是大明尊神，乃神位、光明、威力和智慧四種德性的最高表現。

御盡萬法根源智經就是讓人修煉之後，得到大明尊神通徹天地，遍觀古今的無上智慧。

徐樂看重的就是這一點。

先天境界之後，就是宗師境界。

怎麼才能成為宗師呢，那就是修成陰神，也就是所謂的練氣化神。

徐樂開始修煉御盡萬法根源智經，這門功法重在一個御字，所謂御就是駕馭，此刻的他真的感覺自己能夠駕馭天地，感覺整個天地都融入自己的身心，更重要的是他對於自身的掌控達到了一個極深的地步。

自從成為先天之後，他對於自身的細微掌控就達到一個極深的地步，可以內視，可以調動體內的真氣，可以激發自己的潛能。

可是自從修煉了這御盡萬法根源智經，他才發