看它的羊毛文還真是挺帶感的，也不知道是什麼原因？”

“因為羊毛文的節奏更快，將《鬥破蒼穹》一千多章的劇情濃縮在幾十章，或者幾百章內，自然比原著更爽。”

……

“自此之後，羊毛文會大行其道……”

徐樂暗道。

羊毛文，也就是同人文，因為有現成的世界觀，現成的人物，創作簡單，讓讀者很有代入感，這樣的文章，怎麼可能不大行其道？

其實這在上一世就得到了驗證，在徐樂的上一世，很多題材都是火一陣子，然後就不火了，比如“簽到流”和“全球流”。

簽到流剛出世的時候，橫掃各大榜單。

但簽到題材來的快去的也快，在大量作者與作品湧入之後，短短一兩月的時間，簽到流就從神壇跌落，不復昔日輝煌，儘管已經起勢的簽到流老書成績不錯，但很難再有新作品興起。

當然，此後以《斬妖司》《縫屍人》為代表的變種簽到流，那又是另一個故事了。

全球流也在上演著類似的劇本，即“市場歡迎-大熱-大量湧入-同質化嚴重-市場排斥-沒落”。

不過全球流的同質化比簽到流稍好一些，隕落的速度也就沒那麼快，時至今日也依然有全球流作品出現，但已經很難再有熱門題材的效果，更多是看作者本身的實力。

真正經久不息的題材只有“同人”，以及“無限諸天流”等少數題材，其實無限諸天也是同人的變種。

其他的如凡人流，苟道流，靈氣復甦流都曾盛極一時，最後卻都走向沒落。

“你獲得了儒聖張扶搖的氣運。”

徐樂的腦海裡出現了一道提示音。

“儒聖，張扶搖，這可是一位了不得的人物。”

烽火在寫《雪中悍刀行》的時候，是將四大名著，以及各種歷史人物雜糅到裡面，所以你在裡面看到很多似是而非的人物。

呂洞玄的原型是呂洞賓，李淳罡，基本上就是袁天罡和李淳風的結合，張鉅鹿是張居正，王仙芝是王仙芝……

最離譜的是他抄紅樓夢的原文。

也因此，烽火被很多人詬病掉書袋，將一些古文道理嚼碎了吐出來，再二次創作……

張扶搖的原型其實就是孔子。

雪中世界，三教鼎盛，聖人輩出，攪動江湖，三教當中，就以儒家最為特殊，他似宗教而非宗教，天下讀書人皆為儒生，都算是儒家中人。

張扶搖是儒家的初代聖人，其淵博學識連呂洞玄都曾虛心請教。

春秋三大魔頭之一的黃龍士曾是他門下弟子，在張扶搖的影響下樹立了“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的志向。

張扶搖成就儒聖境界後，獨斷儒教八成氣運，令天下間再難出第二位儒教聖人。

成就儒聖境界的張扶搖言出法隨，曾獨身一人戰桃花劍神鄧太阿和北涼新涼王徐鳳年。

此人無論是修為，還是德行，都睥睨當世。

“擁有了儒聖的氣運，我以後可以更加大膽的行事。”

徐樂心道。

儒聖張扶搖的氣運要比軒轅敬城的氣運多很多，擁有他的氣運，行事將無往而不利。

“鬥破完結，雪中收尾，下一部新書寫什麼？”

深夜！

徐樂趴在書桌之上，琢磨著新書的事情。

突破大宗師境界之後，他能寫更高層次的書籍了。

徐樂在紙上默默寫下了“小李飛刀”四個字。

有人會疑惑，徐樂現在已經是大宗師了，為何還要寫一本低武，他這樣做的目的是什麼？

正因為他是大宗師，才要寫《小李飛刀》