迢，神宵宗雖為西北域諸宗之首，但真正留在烏騰沙海清巢殘餘魔物的弟子並不多。

誅魔一役，諸宗弟子都遭受慘烈的傷亡，特別是塗山外圍的防禦大陣被攻破，差不多有近萬名弟子殞命，元武侯府當時也有千餘人在塗山外圍，但恰巧不在防禦大陣裡，逃過大劫。

此時諸宗聯合清剿烏騰沙海、蒙山、固山西南麓等地的殘餘魔物，元武侯所派的人馬反而超過神宵宗，成為最多的一支。

而沿蒙山、固山西南麓構成封鎖線，從新劃分三十餘數靈脈、靈穴歸屬時，元武侯府僅佔了蒙山南系山脈的千秀峰附近三處靈脈，算不上得利最大。

然而，此前佔據這些靈脈、靈穴、被迫遷出的宗門、宗族，大多數遷入元武郡內，陸陸續續的近兩百還胎境修士歸附元武侯府，反而叫元武侯府在誅魔一役後勢力漲了不少。

陳尋恢復元武侯府早就在塗山深處發現天妖的行跡，但一直都查不到更多的疑點，這個疑惑也就藏在心裡沒有跟任何人提起過。

陳尋、雷萬鶴等人風塵僕僕的趕回赤楓堡，趕巧谷承卓也在赤楓堡。

分別大半年時間，再次相遇，大家都頗為高興。

谷承卓這次過來，是特地邀請陳尋、雷萬鶴等人參加其父谷問天四百歲壽筵、以及蒙山宗開山大典。

無論是谷問天四百歲壽筵，還是蒙山宗開山大典，都是百年難遇的盛事，陳尋、雷萬鶴自然是滿口應承，說定到時候一定會前往蒙山觀禮。

依熹武帝朝律，晉入天元境就可以開宗立派。

跟其他亂七八糟的小門派不同，天元境以上修士所創宗門，除了會正式受到帝廷的冊封外，直系血脈裡還可以同時能有子弟世襲卿大夫甚至的世俗爵位，轄管治土。

自姜氏代姬氏稱帝雲洲以來，已經有四千多年。

雲洲境內除窮兇極惡之地外，現在的靈脈、靈穴，絕大多數叫傳承有續的宗門、宗族佔據，天元境強者，甚至元丹境強者想要開宗立派，都極為艱難。

當年蘇氏也是不得已才西出塗山，進入滄瀾荒原血腥殺出一片疆域來。

只是塗山以西，並非熹武帝朝的疆土，蘇氏及滄瀾學宮迄今猶未得到熹武帝朝正式的冊封。

此次魔災將蒙山、固山西南麓等的宗派、宗族都清洗了一遍，神宵宗藉口構建防備塗山魔物的封鎖線，實際上就將以蒙山為中心的三四十處靈脈、靈穴重新拿出來劃分。

谷問天身為神宵宗內門長老，此次又立有大功。

神宵宗這次支援谷問天在蒙山開宗立派，將赤楓堡、蒙山西北麓、中嶺等靈氣最為充裕的十處靈脈，悉數劃給蒙山宗名下。

除此之外，谷問天還將有數名嫡系子侄獲得卿大夫爵位的冊封，分治蒙山宗所轄範圍內的數座城池。

塗山深處，還有巨蛇天妖及數以千計、萬計的魔物沒有誅殺乾淨，未來防禦塗山魔物東出的封鎖線將以蒙山宗為核心，對此誰敢有所異議？

拿雷萬鶴的話來說，陳尋跟他這次也立了不少功勞，除了直接錄為谷陽峰內門弟子，還有不菲的丹藥跟法器賜下，但跟谷家這種裂土稱侯、開宗立派的封賞來說，真是微小得可以忽略不計了。

除了谷問天之外，周陽等人在神宵宗勞苦功高，眼見也沒有修成元丹的機會，這次索性請求宗門同意他們留下來長期駐守塗山，實際上也是分別獲得一兩處靈脈，將宗族遷出來，在此紮根。

不管怎麼說，蒙山宗以及周陽等人的宗族都是神宵宗的一系。

自姜氏代姬氏稱帝雲洲以來，神宵宗以這種手段在西北域扶植旁系勢力已有近百家之多，陳尋開始還有些摸不著頭腦，像雷萬鶴這種老油條早就習空見慣，神宵宗顯然也不是吃素的。