日曜為太陽，月曜為太陰，加之熒惑星，辰星，歲星，太白星，鎮星，以及羅睺與計都，合為九曜。

那太陰星與太白星精氣，甄壞已經凝練完畢，所有現在靈根層次，已經是到了術仙初期。而想要更上一層樓，就必須再選擇九星之一，繼續吸納那星辰精氣。

他已經不能像尋常修真者，用那天材地寶來錘鍊靈根，不然天仙修為一到，引來天劫加身，就會像天罡宗當年那些前輩，一個一個死在天劫之下。

天罡宗其他人倒也還好，只是一味的用那天材地寶錘鍊靈根，並不吸收九曜星辰的精氣，所以有朝一日這些人修煉到天仙期，那天劫的猛烈程度，也只和其他門派修真者相當，並不會如天罡宗那些既採集星辰之氣，又用天材地寶錘鍊靈根的前輩那般，在天劫威力忽然暴增幾倍的情況下，於天劫之下羽化，灰飛煙滅。

第一卷第三百四十一章

所謂食物者，百年腐朽。食氣者，神明不死，指的就是修真者與凡俗之人的差別。

食物者，就是說吃那凡間五穀，以及肉食之類的凡夫俗子，不懂得吐納體內精氣，也不會修真者那一套煉精化氣，煉氣化神的功夫。尋常人只有百年左右的壽元，就白髮蒼蒼，垂老欲死。

食氣者，說的就是那修真之人。

採集天地之靈氣，凝聚自身。先是在體內結出真氣，等到修煉到了靈耀期，就慢慢的凝聚成真元，靈耀期分為三個層次。

那天地靈氣由體內靈根聚攏到體內，轉化為自身的真元，直到真元凝聚到一定程度，哎紫府丹田中顯得十分濃郁和飽滿，就會漸漸液化。這其中液化的三個過程，就是靈耀期三個階段，前期為真氣形態，中期凝為液態，後期那真元聚合，在丹田之內，如同一輪圓月般明耀。

等到紫府之內真元飽滿到在不等增加一分一毫，便再次錘鍊靈根，使得真元生出靈性，結出那天下後輩修真者夢寐以求的元嬰。才能脫離五穀雜糧，才能做到辟穀的層次，從此不需要吃那充飢的食物，只需每天打坐修行，就能修得那元嬰日益精壯。所以才說食氣者，神明不死。

到了那元嬰期，修真者活個三五千年，不在話下，這在凡俗之人看來，幾乎已經算得上是得道長生，仙家壽元。

甄壞已經是術仙期修為。

雖然只是術仙初期，但是比起那元嬰期的高手，顯然是能活的更久，如是放到俗世間國家裡邊，做了一朝皇帝，號稱萬歲也絕不是虛言。

只是，修真之路無邊無涯，古來只有因為求道而身死魂滅的修真者，從沒有因為半途而廢不在修真，而老死在凡俗世間的修真者。

九曜九星，已有兩星精氣吸收完畢，餘下的七星當中，只有那火性熒惑的熒惑精氣，與甄壞體內靈根最為契合。甄壞體內是火系靈根，當然那太陽星的精氣也是火屬性，只是太陽真火號稱仙界第一真火，就算是修為焚山煮海，翻江裂地的仙界仙人，也不敢沾上一星半點太陽真火。

甄壞才術仙初期的修為，就算有三味真火在身，此時想要去吸收太陽精氣，只能說他活的太安逸，嫌棄命太長，只求一死。

天罡峰，高達九千米，其上更有就萬米，隱藏在陣法之內。

甄壞站在天罡峰頂端側面，仰頭間便能看到無數星辰，閃閃生輝，那一刻熒惑星，正泛出淡淡的紅光，普照大地。

“若是修成那大羅金仙道果，飛昇仙界之後，不知道能不能跨越空間，去那諸天星辰上面看一看，這星辰大海當中，到底有何物存在。”空中星河璀璨，一條條星辰旋臂，好似銀色紗帶，就像那情人的溫柔小手，一下下輕輕撫摸在甄壞心坎。

眼中盡是無數星光，甄壞想起那天有九層的說法，隨即立刻想到金庭府中，那雷獄真人說的諸天之心，立