“到孩子生下來了再說吧！”梅梅說著隨手拿起桌面上蔣欣的長篇小說《情湧愛流》翻看著，突然看見有這樣一段話《從記憶中遐想》就大聲念著，唸完了問武澤天：“是不是寫給蔣武智的？”。

“好像是寫給商文巧的”武澤天說。

一個嬰兒的降世，就能把/整個家庭照亮從貧困中站起來，只有兩種方式/一種是繞著大樹攀登而上/一種是讓其繞著大樹攀登而上揹負的書和揹負的責任，從童心開始/揹負的還有貧窮和女性歧視，還有/羨慕嫉妒恨的口水，沒有/能淹沒信念/貧窮不是錯，錯的是/富貴也不努力一路走，一路都能拾起鮮花和芳香/不是所有的人都這樣，也/不僅僅是窮才有必要/出類拔萃，只是想改變/淹沒在茫茫人海，誰都/不知道那麼就讓你們聽到，聽到/念我的名字那麼就讓你們/看到，看到我接過獎品都是腳印，泥裡雪中都是自己的腳印/給自己走路，與/給大家走路不一樣/羊腸小道還是路，還有/沒路的路斬荊披棘，最/有價值的不是笑而是哭三十年，需要一步一步地走過來/三十年，也需要一秒一秒地走過來一步一步，一秒一秒，都得/認真把路走好的人，都是/認真走路的人三十而立/——古人說累了也不敢休息/——古人沒說所有的優秀/都是走出來的，那是/肯定翱翔的翅膀是練出來的/——有人不信因此，燕就是燕，鷹就是鷹/屋簷下與天空中，選擇在自己

武澤天一夜失眠，她想著父母的“遺言”難以入睡，以前的人壽路都不長，能活到四十過了五十歲就算高壽，所以老人們常說“人上七十古來稀”，根據父母所說的爺爺的爺爺的爺爺，不足百年就有四五代人，四世同堂很普遍。現在就不一樣了，人們都高壽了，四代以外的祖先連名字都不記得，能記得祖墳埋在哪裡都是回家次數多、跟著老人上墳次數多的人。大多數新一代年輕人，見過爺爺奶奶面的也不多，是不是由於“計劃生育”政策實施過程中“晚婚晚育”“優生優育”和“獨生子女”的原因？三十歲生育，一百年內等不到第四代人出生。

很顯然，原來五個合作社的村，由於人口銳減或者搬遷就剩下四個村了，在村裡的人口數量減少了一半（當然還有外出打工、創業的人）。減少的一個社，莊院內外空闊寧靜、荒草萋萋、牆皮脫落、棚舍倒塌、荒涼悽婉，已經修建的電、水、路等生活設施因為無人使用和管理而遭到自然的損害——武澤天想起給父母燒紙時看到孃家莊子的現象，弟弟武仰天長期在城市裡生活，如果不是每年給父親或者母親燒紙、給祖宗上墳回去一兩次，平時也不管不顧，風吹日曬雜草瘋長。本來大家都搬走或者外出，居住一兩戶人家，白天也瘮得慌，就不要說夜晚，究竟弟弟老了（養老）會不會回到老家？

父母說過，農民子弟還是守住土地好，“改革開放”以後的經濟浪潮衝擊下，誰願意呆在家裡刨黃土受窮？不過，現在號召“土地流轉”的政策很好，那些在外面闖蕩多年而一無所獲或者由富變窮的人會不會回來？就像王強一樣回家種地搞養殖，生活過的照樣富裕幸福，而且要比城市空氣新鮮消費低。

還有一種“熱潮”就是“陪讀跟風”，多少年輕的父母把孩子轉到城市讀書，從幼兒園到高中都實行“陪讀”，家裡留下老弱病殘看守門戶或者耕種土地，力所能及的維持自己的生活。

武澤天已經無法控制自己胡思亂想，但想的更多的是自己的親人，“更年期”早都過了，應該是“衰老加速”吧？正在這時，武仰天打進來了電話，武仰天說：“燒完紙那天，我見姐姐一個人太孤獨，就叫她隨我去縣城住，你猜想姐怎麼說？”。

“不去！”

“不是‘不去’那麼簡單”武仰天絮絮叨叨地複述姐姐的話意思：“姐姐哭著說秦始皇時候的孟姜女送寒衣哭萬喜良哭塌了一段長