辦的，藉以幫助各種不幸的人們。在許多獨裁國家中，教會和寺院成了抵抗暴政人們的依靠。

有在毫無任何證明之下叫囂“我是救世主。相信我吧！”的不負責任教祖，也有真誠地勸解人們“懷疑、懷疑再懷疑，當你沒有懷疑的餘地之後再來信神吧！”的神父和僧侶。透過宗教而提高自己的修行或使自己卑微，這完全看人們的選擇和責任。

始確實想回溯過去，親眼看看這種人世的存在狀況。可是另一方面他又不能全面肯定時空機器。因為他覺得透過“利用時空機器去回溯過去目睹事實”的行為，人類的文化會失去很多東西。其中之一便是“記錄”，另一點就是，“分析、研究”。

許多學者和歷史愛好者們透過三世紀的中國史學家陳壽所留下來的記錄不斷研究和討論非常有名的“耶馬臺國論爭”。歷史事實應該只有一個，但是，這是不是就表示除了唯一的正確解答之外，其他的學說都是假的？人們的努力都是白費的？始不這麼認為。不斷地研究、追溯個人的學說，這種行為本身不就是人類文化的累積？

“透過時空機器前往過去的時代去看看，所有的問題就可以迎刃而解了。不需要記錄或文獻，也不需要解讀、分析或研究。用自己的眼睛去看看吧！”

始在意的是，這麼一來人類的文化會變成什麼樣子？在想到時空機器的實現性時，他很清楚其中的矛盾性。儘管如此，仙界確實存在著所謂的時空機器。

“如果知道真的有時空機器，而且具有自古以來的歷史的話，那些嚮往超古代失之交臂文明的神秘主義者們一定會喜不自勝吧？”瑤姬對始的想法似乎有些許的不悅。當然不是針對始，而是針對神秘主義者。

“部分的神秘主義者們相當喜歡貶低自己的祖先，儘管人類從原始的階段辛苦地獲得知識是一件值得尊敬的事，他們卻不懂得這個道理。總認為繼承上古的睿智比靠自己創造東西要來得好。這真是一種本末倒置的想法。”瑤姬的語氣是那麼嚴峻，絲毫沒有容赦的餘地。始苦笑著看著續。續便說道。

“人們好像有尊敬那些代代有錢的人比尊敬一代致富的暴發戶更甚的傾向。認為文化越古老越有價值也是出於同樣的心態吧？”

“可是，用自己的手破壞文明、連歷史都摧毀殆盡的上古人們有哪裡偉大？不去證明這種事，光會找理由搪塞的人，動機實在可疑。”

始覺得瑤姬的意見很正確。她的語氣和表現方式雖然激烈，但那是她性格的反映，內容並無不當之處。就算上古文明在技術上比現代文明優越，也沒有任何證據顯示在道德上也是一樣優秀的。看看人類的歷史就知道了。

“先進國家”總是侵略“落後國家”，將後者當成殖民地。

“譬如提倡姆大陸說的喬奇瓦德這個人就是一個極端的人種差別主義者。他的主張是有色人種根本不可能創造偉大的文明。請看看他所著的書。書中多次提到創造中國文明的中國人原本是白人，因為和有色人種蒙古族混血而墮落了，好個沒有科學的論點。”

說的沒錯。姆大陸說所主張的就是太平洋周邊所誕生的有色人種文明——中國、馬雅、印加等文明都是從姆大陸傳過來的，所以這些人種實際上並沒有自己創造的東西。於是為了“證明”這個主張，人們到全世界去探險、調查。

喬奇瓦德這個人自稱是大英帝國的陸軍上校，但其真正身份為何就不得而知了。他走遍了世界各地，費用是從哪裡來的呢？他是怎麼解讀連印度的修行僧也沒有辦法看懂的古文書呢？而為什麼那本古書在當時，甚或今天都沒有被公開呢？他出生於何地？死於何地？墳墓在哪裡呢？他有子孫存在嗎？有人曾經和他直接見過面嗎？喬奇瓦德這個人是真正存在的嗎？

“我大致明白你的結論了，跟我