蒼翠茂盛，顯露出無限的生機。

大山高聳，似乎伸手就可摘天上的星辰，那絲絲縷縷在清風中飄飄蕩蕩的白雲似乎也離得格外的近了，作為整座大山海拔最高的地方，站在其上，難免會生出一股“yu與天公試比高”的豪情來。杜甫登泰山而賦詩“會當凌絕頂，一覽眾山小”，大概也正是抒發此種胸懷吧！

高山、古木、流雲、飛瀑，在墨非面前延展出一幅瑰麗而壯闊的畫卷，松下聽風，浮嵐翠暖，真可謂千巖競秀，風月無涯。站在這裡，俯視蒼茫，不禁令人心胸跌宕，彷彿一朝洗盡了浮世的鉛華。

墨非細細地觀察著山頂的地質地貌。他昨晚正是在這附近感應到了磅礴浩瀚，如同高山大淵一樣深不可測從的jing神意志。此時雖有淡淡的靈犀，但卻似隔了千山萬水，朦朦朧朧，如水中望月，難以捉摸，難以揣度。

墨非的神識透體而出，如同結絲編網一般，緩緩地籠罩在這片大山之巔。很快，墨非的全部注意都被山頂最高處那塊黛青sè的巨石所吸引，周遭的景sè雖美，卻再難以入墨非之眼了。

這塊巨石，通體青黑，高逾數仗，橫臥在一株如同虯龍一般的老松樹之下，絲絲縷縷的天地靈氣被巨石吸入復又吐出，盡顯玄奧。

墨非可以斷定，這是一塊兒巨大的玉石。古書有云，玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。其周圍的草木格外的茂盛，顯然比他處更顯生機。

墨非不禁輕聲吟誦：

翠竹法身碧波潭，

滴露玲瓏透彩光。

仙胎玉質獨一品，

時遇清君高潔緣。

中國人對玉分外偏愛，在古人看來，玉是一切美好的象徵。《詩經》中就有云：“言念君子，溫其如玉。”其意為，想起我那心上人，溫文儒雅有如美玉。

同時，玉又被賦予了神奇的特xing。屈原在《涉江》中寫道：

登崑崙兮食玉英，

與天地兮同壽，

與ri月兮同光。

在這裡，玉又具有了讓人長生不好的美好願望。

世人愛玉，最能體現的一句話便是“書中自有顏如玉”，可見玉在中國人心目中的神聖與重要。

而如今，墨非所看到的這塊玉石，屹于山巔之上，臥於古松之下，青碧的石身在ri光下閃爍著晶瑩的光澤，遠遠望去，玉石內彷彿有團團霧氣在翻滾回旋。墨非從這塊玉石中感受到了無以倫比的生機，似乎整個大青山的靈xing都匯聚於此。

墨非有一種直覺，這塊玉石並非一塊死物，它是有生命的。修煉自然道法的墨非時刻都在與周圍的環境進行溝通交流。在這種玄妙的境界裡，墨非感覺到這塊玉石在有規則的一呼一吸，每次吸氣，都會帶起成片的ri光jing華，每次呼氣，又有大量的靈氣流淌山林，融入山體，最後不知所蹤。

“難道這塊玉石，就是大青山的山魂jing魄之所在？”墨非心下狐疑。

“不錯，我就是此山山魂！”正在胡思亂想的墨非猛然間接受到了這樣一股jing神波動，不禁實實在在地駭了一跳。

這、這。。。。。。墨非有些語無倫次了。雖然自己這幾個月來所經歷過的在常人看來已經算是奇詭莫測了，但是這還是第一次與非人類的生命體對話，況且這非人類生命還是這座大山的山魂，當真是有些匪夷所思，簡直就和天方夜譚一般。

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第四十一章　與蓮同體，是耶非耶

近段ri子裡，墨非時時感悟天道，這就使得其自身和墨蓮圖的融合度越來越高，對墨蓮圖的掌控能力也隨之增強。

此時的墨蓮空間，較之開始，似乎在面積上又變