宛似活人的傢伙本就是個不折不扣的真人，便要將偃師當場處決。

偃師卻將偶人立刻折開，發現它只是由皮革、木頭、膠漆、黑白紅藍顏料組成的死物。

周穆王趨前細看，偶人的內部器官俱有，外邊則是筋骨、關節、皮毛、牙齒、頭髮一應俱全，但卻都是假物，一經組合，卻又是一個活生生的偶人，將偶人的心拆走，偶人便無法說話，拆走肝則眼目皆盲，將它的腎拆走，就無法走路。

最後，才讓周穆王心悅誠服，大嘆偃師技法的高超。

偃師用的傀儡術便是這種結構，以心肝五臟為核心，主宰人的情感，柳致知不僅想起《黃帝內經》中人的七情五志與五臟的關係，而現代機器人卻以人的大腦為核心，事實上是已現代計算機技術為基準，而金簡上傀儡術卻是另一種體系，柳致知放下金簡，心中頓時開闊，自己不覺中按照現代科技來做，雖然借鑑了一些傳統的東西，並沒有系統，現在明白了，兩種體系如果疊加，說不定一種全新理念的傀儡會出現。

實際上，這類傳說在華夏古籍中並不少見，《墨子魯問篇》中提到：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三rì不下。”王允的《論衡儒增篇》說：“巧工為母作木馬車，木人御者，機關俱具，載母其上，一驅不還，遂失其母。”

古人削木而成，材料並沒有現代強，但做出東西不比現代差，足見其能。柳致知細細閱讀金簡上內容，心中構建一個個模型，這種傀儡術，在於其各個方面的屬xìng，雖然單個部件看起來靈xìng不足，但依靠相生相剋形成一個系統，就很強了。

柳致知看著各自符籙，不錯，他們以符籙驅動，內臟之中，各有符籙，均為先天符籙，各自有不同妙用，柳致知看著這些符籙，一個個在腦海中展現，比如腎臟之中，負責生命的動力，他們幾乎沒有集中的能源，全部靠符籙驅動。

一個個奇思妙想在柳致知腦中形成，他準備對他的機器人進行改造，原來的作一些修改，新增上大量柳致知稱為分散式處理的因素。

37。　婚宴之後論修行

柳致知這階段就在家中搗鼓傀儡術，還真的給他改進格一、格二，另外，他也做了一個飛鳥，是一隻隼，用的羽毛可是當rì阿梨所剩下的羽蛇的羽毛，大腦之中，安放晶片，有五臟，飛隼的生物特xìng由五臟來控制，大腦中晶片負責資訊收集處理，然後再反饋到全身各外，有兩個能量中心，一個是以前晶體，一個是刻有符籙的內臟。

做好之後，放飛在天空，申城人根本沒的留意，有一隻隼在天空翱翔，柳致知觀察一會，發現它執行得很好，就放任它在天空翱翔，一整天都在空中翱翔，到了晚上，才落回別墅，柳致知檢查一會，發現它的能量再飛幾天都沒事，於是，一隻隼只要是晴天，都會出現在別墅上空，對此，何嫂也習以為常，少爺喜歡做些奇奇怪怪的東西，這一遍的一切，都在掌控之中。

就在柳致知在申城搗鼓傀儡期間，世界上發生了很多事情，柳致知透過電視也知道了一些，東瀛開始集體右轉，態度rì趨強硬，華夏此次沒有像以前，而是針鋒相對，兩國之間火藥味越來越濃；而華夏周邊國家，特別是菲律賓也開始興風作浪，還有安南，天竺等國，同時，他們的背後，時時浮現出美國的影子；歐洲也發生一些變化，但情況比較複雜，中東的波斯與美國一直鬧得不可開交。

這些都是國際大事，但在背後，人們所不知的是，共濟會與聖濟會背後摩擦不斷，但雙方都沒有擺到檯面上，在美洲還有歐洲。不少組織捲入其中，不過上層人物都沒有動，只是低層在相互試探。

在東瀛，富士山火山居然爆發，八歧脫困，奇怪的是，居然沒有動靜，不過國內右傾分子比較囂張。

在俄國，總統很